Le Choix d'aimer

lectures personnelles ou les spectacles auxquels vous avez pu assister. 3. Invention Imaginez un personnage désenchanté, comme le sont ceux des extraits du corpus, en raison d'une désillusion d'ordre sentimental, professionnel, ou existentiel, à votre choix, et rédigez son monologue. (une page minimum)  A - Alfred de MUSSET (1810-1857), Lorenzaccio (1834), Acte IV, scène 9. [La pièce se passe à Florence, au XVIe siècle. Lorenzo de Médicis a décidé d'assassiner son cousin Alexandre de Médicis, duc de

2) Est-ce vraiment possible d’aimer quelqu’un malgré des déformités physiques qu’on voit avant de connaître la personne ? C’est-à-dire : est-ce possible de séparer l’attraction physique des sentiments émotionnels dans le processus de « tomber amoureux ». Est-ce souhaitable ? Explorez cette question au fond et essayez de défendre votre argument avec des exemples concrets. 3) Quel rôle joue la société (les média, nos familles, nos amis) dans notre choix d’un mari et d’une femme ? Est-ce

au bon prix. Pour ce faire, ces rayons sont soumis à la règle merchandising des 3P (Plein, Propre, Prix). Ici, le client est en situation de vente assistée, le vendeur n’intervient que rarement et sur demande du client pour l’accompagner dans son choix. Le projet : Les magasins LEROY MERLIN ont pour but « d’aider chaque habitant à rêver sa maison et à la réaliser ». En faisant de cette ambition la vocation de l’enseigne, la direction générale insuffle une politique d’accueil exigeante et place

science, le fait d’avoir une culture fait partie des critères d’appartenance à la lignée humaine. La culture travaille donc à rendre l’homme plus humain. II Pourtant, malgré la culture, l’homme a semble t-il plus le don de faire la guerre que d’aimer son prochain. Aujourd’hui, après les atrocités commises au 20 ème siècle, siècle le plus meurtrier que l’homme est connu, nous pouvons nous remettre en question et nous demander si la culture travaille réellement à nous rendre plus humain ou si elle

Depuis toujours, l’Homme vit en communauté avec ses congénères et il est dans la nature de l’Homme d’aimer être libre. Mais, peut-on considérer qu’un homme coupé de tout autre contact humain est libre ? Plusieurs questions peuvent-être posées : les contraintes qu’autrui impose à notre liberté ne sont-elles pas effacées lorsque l’on s’isole ? Mais la solitude même ne nous enlève-t-elle pas aussi certains privilèges que la vie en communauté peut garantir à notre liberté ? Et La liberté, même en étant

difficile de conserver cette vertu », lignes 247-248= tranquillité assimilée à la vertu et l’honnête femme, opposée à la difficulté de la conserver en ayant des amants -> annonce aussi les difficultés auxquelles sera confrontée la jeune femme - « D’aimer son mari et d’en être aimée » = chiasme, conséquence d’un mariage fidèle III. Portrait physique Cette dernière partie vient compléter le portrait initial de Mlle de Chartres. C’est un portait idéalisé. - ligne 251 : statut social à nouveau évoqué

le font déjà eux-mêmes très habilement. Si ces deux pauvres âmes se résignent aux pires infamies, c’est que leur environnement les y a contraint. Et c’est ce qui semble être à priori le cas, Des Grieux se heurte à son père, lui refusant la liberté d’aimer, Manon, quant à elle, est contrainte par ses parents à vivre dans un couvent pour étouffer son appétit pour le plaisir. Par ailleurs, lorsque les deux amants sont arrêtés, après s’être encanaillés (avec beaucoup d’élégance) auprès de M. de G. M.,

Tu sais j'ai le cœur qui se perd, je crois qu'il te pense un peu trop. « On ne peut pas empêcher un cœur d'aimer » J'aimerais te dire à quel point tu m'es essentielle, à quel point ta présence est devenue mon addiction personnelle et à quel point je suis fou. Fou de tout mais tellement de toi... Ça fait tellement du bien d'aimer les gens qu'on aime que ça finit par faire mal. Écrire ces émotions grâce à des mots et soigner ses maux par ses écrits. Pleurer, à ne plus s'arrêter et se rendre compte

hommage. (2010) Détaché j'ai fini, au fin loin de ma vie, Plus de ces habitudes, avec toi c'est point rude, Au perdu de tes yeux, ressentant forme de creux, Tu fais battre mon cœur, oublier mes malheurs, Toujours rêver de toi, tu as été mon choix, Sang faire couler de sang, sans mettre de pansements, Dis moi ou tu me mène, car mon cœur que je t'aime. (2010) J' avoue je suis perdu, je ne comprend plus, Je ne comprend rien de cela, ni de ce que tu veux. Exprime toi, dis moi ce que

afin de sauver l’honneur de son propre père. Chimène est alors confrontée à un choix presque impossible ; celui de sauver l’honneur de son père subitement assassiné par son amant ou de continuer à aimer le meurtrier de son cher père. Nous allons donc dans un premier temps nous intéresser au dilemme auquel Chimène fait face, puis nous nous pencherons sur les différentes émotions qu’elle peut ressentir lors dedans ce choix difficile. Ce passage est donc un dialogue, allant du vers huit cent trois803