Le Chêne Et Le Roseau Récit

publication des Contes, qui lui apporteront le succès. En 1668, il publie Les Fables dont le premier recueil est destiné au dauphin. Empruntant des sujets à Esope, Phèdre ou encore à d'autres modèles (Pilpay, Abstemius...), il donne à ses petits récits une vie intense et un tour plaisant; on y retrouve l'habile et malicieux narrateur des Contes. Quant à la morale, elle n'est pas dogmatique (le dogmatisme est un penchant à affirmer quelque chose de façon catégorique): La Fontaine enrichit les préceptes

fondent en idées, préceptes et évidences… ». Les deux chiasmes qui structurent cette phrase soulignent bien à quel point enseignement spirituel et nourriture physique étaient alors indissociablement liés et presque équivalents. Cependant, ce bref récit de Rizza est chargé de signification et donne à Taor un « enseignement », c'est « une fable, un apologue », prévient le narrateur. Par une mise en abyme subtile, cette « nourriture qui enseigne », cette « vérité qui se mange » peuvent alors évoquer

opulent. Il ramène son père et sa mère dans leur domicile. Il marie ses sœurs. Ah, mon cher Rameau ; cet homme regardait cet intervalle comme le plus heureux de sa vie. C’est les larmes aux yeux qu’il m’en parlait : et moi, je sens, en vous faisant ce récit, mon cœur se troubler de joie et le plaisir me couper la parole. Lui. Vous êtes des êtres bien singuliers! Moi. Vous êtes des êtres bien à plaindre, si vous n’imaginez pas qu’on s’est élevé au-dessus du sort, et qu’il est impossible d’être

que La Fontaine a rédigé les siennes. Il conviendra donc de voir en quoi celui-ci parvient à créer une nouvelle œuvre littéraire à partir de l’apologue grec souvent bref et sentencieux. Nous verrons ainsi dans une première partie l’organisation du récit et son caractère burlesque qui constitue le travail de réécriture, puis dans une seconde partie, la portée de la morale. I. Un jeu entre deux mondes : la fable réversible Il est intéressant de noter en effet que toute la fable repose sur un principe

Sujet de dissertation sur les fables De son origine latine fabula (« propos, parole »), la fable est un court récit fictif qui met en scène des Hommes ou des animaux, visant à donner un enseignement moral sous une forme plaisante. « Le mérite de la fable est double : elle suscite le rire et donne une leçon de prudence », a écrit Phèdre. En revanche, Jean Anouilh

II) Les enseignements des apologues A) Développer la réflexion individuelle - En montrant les défauts de l’homme ordinaire, les apologues invitent à les corriger. Ainsi le fort, comme le chêne, dans la fable de La Fontaine, aura intérêt à prendre exemple sur le roseau faible et à plier pour ne pas se rompre. - Les grands de ce monde devraient bien se souvenir : « qu’on a souvent besoin d’un plus petit que soi » ainsi que le découvre sire lion dans Le Lion et le Rat de la Fontaine. - Les leçons

que La Fontaine a rédigé les siennes. Il conviendra donc de voir en quoi celui-ci parvient à créer une nouvelle œuvre littéraire à partir de l’apologue grec souvent bref et sentencieux. Nous verrons ainsi dans une première partie l’organisation du récit et son caractère burlesque qui constitue le travail de réécriture, puis dans une seconde partie, la portée de la morale. I. Un jeu entre deux mondes : la fable réversible Il est intéressant de noter en effet que toute la fable repose sur un principe

consacré. De même, l’élément perturbateur (la bise) est le même dans les 2 fables : « Quand la bise fut venue » (heptasyllabe) Là aussi, le vers impair souligne cet élément en cassant la régularité du vers. On remarque aussi que la structure du récit demeure la même : Situation initiale -> élément perturbateur -> rencontre des 2 personnages -> Situation finale. III. L’ASPECT THEATRALE 1. Tirade du renard Tout d’abord le renard s’adresse à la Cigale en la vouvoyant et l’apostrophant « Madame

première de son œuvre mais apporte au récit[pic] et à la moralité[pic] des modifications qui rendent son original. | | |Le fabuliste conserve au genre sa finalité traditionnelle d'efficacité pédagogique et didactique[pic], affirmant: « Je me sers d'animaux pour instruire les | | |hommes ». Cependant, et c'est là une transformation essentielle, il utilise au service de ses fables[pic] toutes les ressources de la poésie. | | |Au départ récit plutôt sec, l'apologue est désormais

encore Psyché montée avec Molière en 1671. ce qu’il ne faut pas faire • Énumérer les procédés stylistiques sans les mettre en relation avec la progression du récit. • Oublier de prendre en compte l’implication du narrateur dans son récit. Le plan détaillé I. Le récit est dramatisé pour mieux narrer la bataille. a) Rodrigue fait un récit précis en décrivant les actions (nombreux verbes d'action) mais aussi les pensées et les sentiments des Espagnols et des Maures. b) Le narrateur crée un véritable