Le Cid Acte 2 Scène 3

comptoirlitteraire.comAndré Durand présente ‘ ’La Thébaïde ou Les frères ennemis’’(1664) Tragédie en cinq actes et en vers de Jean RACINE pour laquelle on trouve un résumé puis successivement l’examen de : les sources (page 2) l’intérêt de l’action (page 4) l’intérêt littéraire (page 6) l’intérêt psychologique (page 7) l’intérêt philosophique (page 9) la destinée de l’œuvre (page 10) Bonne lecture !RÉSUMÉ Le titre indique que l'action se déroule dans la Thèbes antique, où

| |Axe 1 | | |Axe 2 | | |Eléments pour la conclusion

| |Lettre à M. de Malesherbes 1762 | | |2 – Livre I : « Près de trente ans [...] prolonger mon plaisir. » |Le Préambule de Neufchâtel 1764e N | |Problématique : |

ayants cause, est illicite » [article L. 122-4]. La loi 95-4 du 3 janvier 1994 a confié au C.F.C. (Centre français de l’exploitation du droit de copie, 20, rue des Grands-Augustins, 75006 Paris), l’exclusivité de la gestion du droit de reprographie. Toute photocopie d’œuvres protégées, exécutée sans son accord préalable, constitue une contrefaçon sanctionnée par les articles 425 et suivants du Code pénal. © Éditions Belin, 2011 ISBN 978-2-7011-5539-5 s e r è i t a m s e d e l b Ta Chapitre 1 Sociedad

transversales et thématiques : Rousseau par lui-même Le mythe de la transparence La tentation du romanesque La mythification du moi 1 – Le Préambule : « Je forme une entreprise [...] cet homme-là. » 2 – Livre I : « Près de trente ans [...] prolonger mon plaisir. » 3 – Livre II : « Craignant donc [...] j’irai causer avec vous. » 4 –Livre II : « On la fit venir [...] pire que moi ! » Textes complémentaires : Extraits de : Lettre à M. de Malesherbes 1762 Le

également sur ce blog l'article sur Le Cid et l'article sur Nicomède) Sommaire de l'article : 1 - Le dispositif optique de l'illusion et de sa dissipation 2 - Des moyens naturels simples et faciles 3 - Les moments philosophiques de l'illusion et de la désillusion Annexe I : sur les différentes versions de la pièce Annexe II : schéma en coupe du dispositif optique Indications bibliographiques Notes « N’en croyez que vos yeux » Corneille, L’Illusion, Acte V. « Le réel n’est jamais ce qu’on

Université Nancy 2 UFR LCE Département LEA Langue et Culture Espagnoles par Marion BARBIER Benjamin CLAUDON Marie GRINER Lucas JORGE Monsieur BEN CHAABANE 2010-2011 2 Université Nancy 2 UFR LCE Département LEA Langue et Culture Espagnoles par Marion BARBIER Benjamin CLAUDON Marie GRINER Lucas JORGE Monsieur BEN CHAABANE 2010-2011 3 Remerciements : Nous tenons tout particulièrement à remercier les personnes et institutions suivantes : Mademoiselle Maria Elisa Alonso-Garcia, pour le

diderot, rousseau, d'alembert..) l'optimisme : fait de considérer que tout va pour le mieux .. LE 19EME SIECLE: ( bonaparte président de la seconde république en 1848 , abolition de l'esclavage, 1852= coup d'état de napoleon 3 jusken 1870, chute du second empire ensuite et debut 3 eme republique) Le romantisme : Le Romantisme est un mouvement littéraire qui prône de laisser largement place à l'expression des sentiments et des sensations en abolissant les règles strictes de la littérature classique

Le Cid Pierre Corneille Publication: 1636 Source : Livres & Ebooks Don Fernand , premier roi de Castille. Dona Urraque , infante de Castille. Don Diègue , père de don Rodrigue. Don Gomès , comte de Gormas, père de Chimène. Don Rodrigue , amant de Chimène. Don Sanche , amoureux de Chimène. Don Arias , gentilhomme castillan. Don Alonse , gentilhomme castillan. Chimène , fille de don Gomès. Léonor , gouvernante de l’infante. Elvire , gouvernante de Chimène. Un page de l’infante. La scène est à

personnages n'ont pas pour autant existé. [La vraisemblance est] l'essence du poème dramatique, et sans laquelle on ne peut rien faire ni rien dire de raisonnable sur la scène. Abbé d'Aubignac Pratique du Théâtre 1657 Cette citation montre à quel point la vraisemblance était jugée indispensable dans la tragédie classique au XVIIe siècle. 2 La bienséance interne et la bienséance externe On distingue la bienséance interne de la bienséance externe. Bienséance interne La bienséance interne oblige le personnage