Le Cid Conflit Interieur

véritable scène de conflit ouvert entre les 2camps. • La représentation théâtrale peut être violente : physiquement ou mentalement --> violence des sentiments, des passions (développer un exemple, comme la jalousie de Phèdre, la violence de la passion d’Hermione …) violence physique : fin d’Andromaque (la folie et la mort). Véritables scènes de combats : cf Phèdre qui entraîne à la mort Hippolyte puis elle-même. • Le drame, le conflit est ainsi le moteur de l’action. Cf. le conflit intérieur à Phèdre (elle

toujours été un problème. Ex : Molière, Shakespeare en sont des exemples de taille. 2. Ce peut être pour l’auteur l’occasion d’explorer son texte et de lui donner une dimension qu’il n’avait pas prévue. Lui permettre d’avancer dans son cheminement intérieur. Ex : Cf. intervention d’Elie Briceno sur son Camille Claudel. 3. L’auteur pour peu qu’il en ait la compétence saura adapter son texte aux exigences de la mise en scène et ne « trahira » pas ses propres intentions. Deux personnes distinctes risquent

Diderot (D. ) Pensées Du Belley (J.) Les Fables La Fontaine ( J.) La princesse de Clève Molière La Nouvelle Héloïse Montaigne (M. De) Le Cid Montesquieu Jacques le Fataliste et son maître Pascal ( B.) Défense et illustration de la langue française Racine ( J.) Candide Rousseau (J.- J. ) Le Tartuffe

tragédie qui est un genre classique et noble au XVIIème siècle. Elle met en scène des personnages appartenant à l'aristocratie ou à la mythologie. Elle montre la fatalité, le pouvoir des dieux (ou des hommes) contre lesquels le héros ne peut rien, ou un conflit entre l'amour et le devoir. La tragédie classique, liée à la tragédie grecque, veut inspirer la terreur ou la pitié pour purifier le spectateur (effet de "catharsis"). La comédie se caractérise par la mise en scène de la vie ordinaire et un dénouement

rendant le public confident de ses épanchements. Dans la tradition du théâtre classique, le monologue est un moment privilégié où le personnage se livre à un débat intérieur. Il cherche une solution à un conflit (tel le monologue de Phèdre), il exprime une hésitation entre deux intérêts contradictoires (monologue de Rodrique dans Le Cid). Nous pouvons donc dire que le monologue dans le théâtre classique est le plus souvent un monologue délibératif. Dans Ruy Blas, la Reine est seule dans sa chambre

4 : (Ext. 212) Cours magistraux avec MR. Igalens Classicisme ? Corneille ; Question du classicisme ; Première remarque, le mot de rupture ne convient pas car corneille produit bien avant la période de classique, corneille triomphe dès « le cid » 1637, mais le grand triomphe c’est syna 1642. Au point que corneille est associé à l’époque baroque notamment avec « l’illusion comique ». Corneille quand il commence à écrire, il écrit d’abord des comédies. Les premières pièces de corneille sont

pastorale, puis la tragi-comédie s'éliminent. Rotrou a mis de la fantaisie, du lyrisme dans la folle intrigue tragi-comique; Corneille, dans la tragi-comédie du Cid, découvre la tragédie. Il lui donne sa forme, enfermant, dans une action soigneusement graduée, une étude serrée de la psychologie humaine, et posant l'intérêt dramatique dans le conflit des caractères. Il remplit ses oeuvres d histoire et de politique, et surtout expose sa conception originale de la volonté souveraine, d'où il tire le sublime

圣埃克苏佩里本身并没承认过自己是存在主义者，但《小王子》的故事用一种略带讽刺的口吻影射出人们的荒谬，同时又激励人们追求存在的价值。这正与存在主义的理念不谋而合。 关键词：《小王子》，圣埃克苏佩里，存在主义，荒谬 TABLE DES MATIERES REMERCIEMENTS 3 RESUME 5 INTRODUCTION 9 1. LES CONFLITS 11 1.1. Le monde fictif et son reflet du monde réel 11 1.2. Les conflits entre les personnages 13 1.3. Les enfants et les adultes 15 1.4. Les conflits intérieurs des personnages 16 2. L’ABSURDE 19 2.1. Les personnages 19 2.2. Le contexte 20 3. LES TRACES EXISTENTIALISTES 22 3.1. L’absurde et l’angoisse 22

par les auteurs pour en faire une tragédie : La tragédie : l'action est placée sous le signe du destin (fatum en latin) qui dépasse l'homme : il est inéluctable et sacré. C'est une fatalité extérieure (éléments extérieurs) ou intérieure (combat intérieur du héros). Le destin se joue du héros pour mieux le prendre au piège : c'est l'ironie tragique. Le héros lutte contre la force du destin : confrontation tragique parce que l'issue en est en général la mort, qu'elle soit acceptée ou subie. Le héros

théâtre recouvre une dimension plus métaphysique. De la même manière que Nietzsche s'opposait à Euripide – en l’accusant d’avoir déplacé la tragédie Eschyle-sophocléenne dans la psychologie – Artaud ne s'intéresse pas au conflit qui oppose des subjectivités mais plutôt à un autre conflit, cosmique: celui qui oppose l'homme à la nature, l'humain à l'inhumain. Il veut opposer au théâtre psychologique un théâtre métaphysique. Il développé ceci dans Le théâtre et son Double et explique que « briser le