Le Cid Conflit Interieur

chantée par les griots et illustrée par le poète-président Senghor, rattache d'ailleurs la filiation du premier Bourba Djolof Ndiadiane N'Diaye à la dynastie des Almoravides (fondatrice de Marrakech et responsable de l'attaque repoussée par le célèbre "Cid"). L'islam se propage très tôt dans l'empire du Djolof. Mais c'est au XIXe siècle qu'il gagne véritablement l'ensemble des populations, pacifiquement, grâce aux marabouts et de leurs confréries tels qu’El Hadji Malick Sy pour la tidjaniya ou Amadou

cœur de l’homme. Les héros, comme tout homme en général, sont tiraillés entre le Bien et le Mal. La raison conseille de faire le bien tandis que les instincts et les passions poussent vers le mal. En somme, une tragédie classique est un ‘‘combat intérieur’’. Enfin les héros de tragédie classique sont toujours des rois ou des princes, non des hommes ordinaires. Ainsi la tragédie se déroule sur un plan supérieur : ce n’est pas une aventure banale ou un drame de la vie quotidienne, c’est au contraire

(textes choisis par Daniel Guérin). René Girard : « La violence et le sacré ». Freud : « Essais de psychanalyse ». Lacan : « Séminaire (Livre 1) ». Descartes : « Les Passions de l’Âme ». Paul Bénichou : « Morales du Grand Siècle ». Corneille : « Le Cid ». Hegel : « La Raison dans l’Histoire ». Sartre : « Esquisse d’une théorie des émotions ». Spinoza : « Livre 3 et 4 de « l’Ethique ». Deleuze : « Spinoza. Philosophie pratique ». « Nietzsche ». Deleuze et C. Parnet : « Dialogues ». Alain : « Spinoza

Le développement reprend à la fin du 15e, avec la Renaissance, et se poursuit ensuite régulièrement. Pourtant, il y a beaucoup de problèmes: religieux à partir du 16e siècle, extérieurs avec de nombreuses guerres (contre presque toute l'Europe), intérieurs: à la fin du 18e siècle, c'est la Révolution qui abat la royauté. Tout le 19e siècle connaît une grande instabilité politique, mais en même temps la France devient, à l'étranger, une grande puissance coloniale (colonies en Afrique et en Asie)

Le héros cornélien Il a des caractéristiques différentes. Par sa naissance aristocratique, il appartient à une élite sociale et morale. Sa «générosité » naturelle le prédispose à la grandeur d’âme. Le personnage tragique : Le conflit tragique oppose l’homme et un principe moral supérieur. C’est toujours l’ordre moral qui gagne… Le héros tragique se réconcilie avec la Justice divine (malgré ou par sa mort). Il comprend sa démesure. Le tragique c’est la marque de la fatalité

le destin qui l’accable , sans pouvoir réellement lutter contre lui. Les sujets des tragédies grecques antiques sont tirés de la mythologie ou de l’Histoire et mettent en situation les grandes interrogations humaines : la liberté, les conflits entre la conscience et les lois humaines, le sens de la vie, mais aussi la tentation d’égaler les dieux et les châtiments qui en découlent. On peut citer, comme trois grands auteurs grecs de tragédies : Eschyle, Sophocle et Euripide.

deux formes : - Le monologue. encore appelé soliloque le monologue c’est le discours d’un seul personnage sur scène. Il permet au lecteur ou au spectateur de connaître l’état d’âme des personnages ou des acteurs et est l’expression d’un conflit intérieur, d’un trouble psychologique causé par une forte émotion. - Le dialogue, quant à lui est un échange de paroles entre plusieurs acteurs COURS 15 : LE TEXTE THÉÂTRAL 2 Objectifs du cours : à la fin de cette leçon, chaque apprenant devra être

continuelle agitation que les lois. » Michel de Montaigne, Essais, II, 12, « Apologie de Guillaume de Sebonde », 1588 Citations littéraires expliquées Juriste, Montaigne considère avec lucidité les lois qui régissent son époque troublée par des conflits politiques et religieux au chapitre 12 du Deuxième Livre de ses Essais. Il affirme ainsi : « Il n’est rien sujet à plus continuelle agitation que les lois. » Ayant posé cette thèse, provocante pour qui estime que les lois sont garantes de la justice

faire illusion, est-ce ce que voulait Matamore ? Pourquoi a-t-il échoué (voir réponse 5) ? Est-ce le but du théâtre ? xvii e siècle 121 corneille Objectifs – Analyser un monologue délibératif – Étudier les valeurs du héros cornélien Le Cid page 144 Repères Furetière définit la stance comme ce « qui se dit d’un certain nombre réglé de vers graves et sérieux qui contiennent un sens au bout duquel il se fait un repos. Ce que le couplet est dans les chansons, la strophe dans les odes

De la médiation comme mode de résolution de conflits et de ses différentes applications PIERRE-YVES MONETTE Ancien avocat, Médiateur fédéral de Belgique Conseiller honoraire au Cabinet de S. M. le Roi Collège des Médiateurs fédéraux I.– UN MOT D’INTRODUCTION La médiation, comme mode de résolution de conflits, est aujourd’hui en plein essor. S’il faut s’en réjouir profondément, la multiplication des formes de médiation et des organes les pratiquant ne va cependant pas sans susciter moult