Le Cid Confrontation

et qui s'intercalent entre les moments importants. Mais il y a aussi de nombreux éléments comiques : le passage d'un registre à l'autre, très brutalement ; les réactions outrées de Juliette ; la peur du maître d'hôtel. L’intrigue repose sur la confrontation entre un homme simple, naïf, à la recherche de son identité, et une famille névrosée, figée dans les non-dits. Face à la duchesse et maître Huspar, à la famille Renaud et ses domestiques, et à la famille Madensale, Gaston est seul et est un enjeu :

une même vision du monde, Gargouille surmontant Paris. statue de Voltaire, à Ferney. Le personnage est rarement seul dans un roman. De fait, le roman ne délivre pas un « message » simpliste et univoque, mais permet, au contraire, une confrontation de perspectives. L’exemple de La Peste est à cet égard éclairant : Rieux, incarnant la lutte contre le fléau, rencontre un journaliste qui, lui, est prêt à tout pour quitter la ville, où la peste s’est déclarée, et rejoindre sa bien-aimée. Pour

eux-mêmes : deux visions du monde se dessinent ainsi. à la croisée de plusieurs visions du monde Le personnage est rarement seul dans un roman. De fait, le roman ne délivre pas un « message » simpliste et univoque, mais permet, au contraire, une confrontation de perspectives. L’exemple de La Peste est à cet égard éclairant : Rieux, incarnant la lutte contre le fléau, rencontre un journaliste qui, lui, est prêt à tout pour quitter la ville, où la peste s’est déclarée, et rejoindre sa bien-aimée. Pour

encore ce peuple, le goût pour la vie et le bonheur, le sens de l’amitié. Pour autant, ils ne sont pas forcément tels qu’on a pu les peindre, craintifs voire lâches. Ils ont une justice qui peut se montrer rigoureuse et ils ne craignent pas la confrontation ni le combat menaçant à leur tour les Espagnols s’ils se montrent sourds à la raison. Enfin la civilisation de ce peuple éclate tout au long du texte dans cette volonté de dialoguer, de raisonner, et ce de façon convaincante, avant – ou plutôt

et qui s'intercalent entre les moments importants. Mais il y a aussi de nombreux éléments comiques : le passage d'un registre à l'autre, très brutalement ; les réactions outrées de Juliette ; la peur du maître d'hôtel. L’intrigue repose sur la confrontation entre un homme simple, naïf, à la recherche de son identité, et une famille névrosée, figée dans les non-dits. Face à la duchesse et maître Huspar, à la famille Renaud et ses domestiques, et à la famille Madensale, Gaston est seul et est un enjeu :

comporte deux axes permettant de guider l’analyse du texte. Ces axes constituent des pistes qui doivent vous mener à un commentaire réussi. Le premier axe met en lumière l’importance de l’intériorité (« monologue intérieur ») mais aussi la confrontation (« oppose ») entre les « rêves » et la « réalité ». La réalité peut ainsi s’avérer décevante pour Jeanne. Le second axe repose sur les conséquences de la « mélancolie » du personnage, conséquences qui ne peuvent qu’affecter le regard que Jeanne

eux-mêmes : deux visions du monde se dessinent ainsi. à la croisée de plusieurs visions du monde Le personnage est rarement seul dans un roman. De fait, le roman ne délivre pas un « message » simpliste et univoque, mais permet, au contraire, une confrontation de perspectives. L’exemple de La Peste est à cet égard éclairant : Rieux, incarnant la lutte contre le fléau, rencontre un journaliste qui, lui, est prêt à tout pour quitter la ville, où la peste s’est déclarée, et rejoindre sa bien-aimée. Pour

1887-1888, Chronique du 15 mai 1887, Genève, Slatkine reprints, 1968, p. 97. 30 Ibid., Chronique du 15 août 1887, p. 163. 31 Ibid., t. I, 1885-1886, Chronique du 8 décembre 1885, p. 301. L’auteur fait cette remarque à l’occasion de la représentation du Cid. Comparatismes -n° 1Février 2010 26 Maud Pouradier 38 Le rejet du répertoire est-il possible ? Des difficultés d’une musique moderne La modernité musicale se définira donc comme un rejet du répertoire, rejet symbolisé chez Wagner par la

l’identité du Maghrébin : ceux qui remontent au-delà de toutes les invasions. Les tous premiers signes de cette prise de conscience sont apparus au sein de la vague d’instituteurs kabyles formés dans l’école française vers la fin du XIXème siècle - Boulifa, Cid Kaoui…- et qui s’étaient attelés à un travail de traduction, de codification et de récupération du patrimoine berbère. Plus tard, une vague d’écrivains émerge : Jean Amrouche, Mouloud Feraoun, Taos Amrouche avec respectivement Chants berbères de Kabylie

Malherbe et ses colères : il fait le ménage, énergiquement ! Des centaines de mots disparaissent ; la langue française devient rigoureuse, claire, précise – l’outil rêvé pour Pierre Corneille qui y coule les amours inoubliables de Rodrigue et Chimène : le Cid, l’une des première oeuvres dramatiques qui caractérisent le style classique. Le baroque est-il mort ? Point du tout : Honoré d’Urfé écrit un roman fleuve de cinq mille pages, plein de méandres souvent invraisemblables : l’Astrée. D’autres auteurs –