Le Cid Couple Mythique

Classe de seconde : un topos de la littérature occidentale Le couple mythique, ou L'Amour plus fort que la Mort Groupement de textes, réalisé par l'équipe des professeurs de Lettres du Lycée Simone Weil du Puy-en Velay dans le cadre de l'expérimentation des nouveaux programmes de seconde, au mois de janvier 2000. (Les parties grisées proposent un questionnement didactique à mettre en oeuvre auprès des élèves) 1. Vision générale de la séquence : ses enjeux 2. Les rubriques concernées dans les

pièces de théâtre mettent souvent en scène des personnages touchés par des sentiments amoureux compliqués. Le théâtre expose souvent des couples improbables, nous verrons en quoi puis comment, et enfin pourquoi il les expose. Tout d'abord, nous verrons de quelles manières, les couples que l'on trouve on théâtre sont improbables. Ils existent une infinité de couples différents, mais certains modèles, se retrouvent très régulièrement. L'un des plus connus est celui où il y a une différence de classe

Don Quichotte abandonne un garçon et le laisse aux mains d’un fermier mal intentionné, simplement parce que ce dernier lui a juré qu’il ne ferait jamais de mal à l’enfant. Il vole la vasque d’un barbier car il pense qu’elle est le casque du mythique Mambrin, et se convainc lui-même des vertus curatives du Baume de Fierabras, un élixir qui le rend si malade qu’en comparaison, il se sent guéri après-coup. Sancho soutient son maître et doit souvent porter le poids des punitions qui découlent

lointain et inconnu où tout était parfait et où tous les hommes vivaient dans la joie, le bonheur et l'harmonie. Un paradis à jamais perdu où l'homme n'avait pas encore conscience des actions néfastes qu'il pouvait accomplir. Une pensée au combien mythique puisque pendant cet âge d'or, les hommes ne connaissaient ni tromperie, ni cupidité, ni mensonge, ni même la propriété ! Le pécé n'avait pas encore vu le jour ! Aux XVIIème et XVIIIème siècles, nous assistons à une évolution de la notion de bonheur

comparables. Txt 4 Formulation première du schéma actantiel b) structure schéma 6 actants sont regroupés en trois oppositions formant chacune un axe de la description: →Sujet VS objet= Axe du désir qui se manifeste sous la forme pratique et mythique de la quete ( quete du graal ) Sujet orienté vers un objet. Relation sujet/objet: Jonction selon objet: conjoint au sujet ou disjoint ( meurtrier réussi à se débarrasser du corps ) conjonction/ disjonction. → Opposition Adjuvant et opposant,

suivant l’époque dans laquelle il évolue, puisque, comme il a été dit dans l’introduction, les héros sont imaginés à partir des valeurs de la société, or ces-dernière sont changeantes suivant les siècles. Durant l’Antiquité, les héros étaient mythiques et avaient, comme Hercule, une parenté directe avec le panthéon ou bien étaient légendaires et avaient donc une liaison avec un dieu tutélaire, ce qui signifie que ce-dernier tient sous sa garde et protège contre l’adversité le héros avec qui il

est un poète et dramaturge français né en 1601 et mort à Paris en 1655. Auteur dramatique fort applaudi en son temps, et dont la première pièce, la fameuse tragédie de Mariane (printemps 1636), surpassa le succès de Médée et contrebalança celui du Cid (décembre 1636). Sa famille est quasiment ruinée à l’époque de sa naissance. Il est malgré tout placé comme page chez Henri de Bourbon-Verneuil, fils illégitime d’Henri IV et de la marquise de Verneuil, en 1604. Il passe ensuite chez Scévole de Sainte-Marthe

spectateur en lui donnant à voir et à entendre des histoires propices à l’évasion. Qu’on se souvienne que le sens premier de « drame » est l’action pour comprendre où peut se placer cet intérêt. Avec Le Cid, Corneille revisite la légende médiévale de ce héros espagnol auquel il confère une dimension mythique. On s’intéresse à la geste de Rodrigue qui vainquit les maures venus aux portes du royaume et s’acquit ainsi la reconnaissance de son peuple et de son roi. On se passionne aussi – et surtout – pour

associatif ne constitue pas un système de relations voulues. Cependant, le retour des associations atteste une cohérence et révèle une ordonnance latente que la pensée consciente a soumise à ses propres élaborations. TROISIEME PARTIE : LES FIGURES MYTHIQUES Chapitre VI. - Les fantaisies imaginatives Ces réseaux que révèle dans chaque cas la superposition des textes tiennent leur cohésion et leur persistance d'une fantaisie imaginative latente. Ce genre de formation joue, dans la vie psychique

gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Le Cid, Corneille http://www.infx.info/lettres/LettresLycee/theatre/cid.shtml Une séquence sur l'acte I du Cid permettant de faire découvrir aux élèves les notions essentielles de la théâtralité.  Le Cid, Corneille http://www.universdeslettres.com/oeu_tit_index.php?oeu_id=18&ss_page=reperes Dossier pédagogique à consulter en ligne ou à télécharger gratuitement sur le site des Classiques Bordas.  Le Cid, Corneille http://www.universdeslettres.com/ens_seq