Le Cid Stances De Rodrigue

(scènes romanesques : aventures, drames et passions ; jeux de dupes au théâtre) ; – des études d’œuvres intégrales ou par extraits (« La Parure » de Maupassant ; « Un mariage d’amour » de Zola ; « La Cafetière » de Gautier ; Les Misérables de Hugo ; Le Cid de Corneille) ; – des lectures d’œuvres complètes en lecture autonome, avec un guide de lecture et des questions plus ludiques sur l’ensemble de l’œuvre (« Un cœur simple » de Flaubert ; La Vénus d’Ille de Mérimée ; Le Comte de Monte-Cristo de Dumas

aux idées de la Pléiade, il veut épurer la langue française. Un code poétique est mis en place, comme par exemple la coupe à l’hémistiche. Malherbe meurt en 1628. Ses œuvres principales sont : * Prière pour le Roi allant en Limousin. * Stances. Mathurin Régnier. Il est né à Chartres en 1573. Il voyage à travers l’Italie, la France et finit par s’installer à Paris. C’est un des disciples de Malherbe, cependant Régnier est le poète qui va le plus violemment s’opposer à la doctrine

toujours permis de tirer sa raison / D’une infidélité par une trahison » ; Médée, v. 1263-1264: « Demain je suis Médée et je tire raison / De mon bannissement et de votre prison » et v. 1596: « Que des bourreaux soudain m’en fassent la raison » ; Le Cid, v. 333: « Mourir sans tirer ma raison ! ». De même Nicomède, v. 581, 1258, 1565, Sertorius, v. 816, etc. Voir aussi Horace, v. 1332, où Horace décrit son acte comme « la plus prompte vengeance ». Pour John D. Lyons, The Tragedy of Origins. Pierre

qui précède le tragique, juste avant la mort. Les trois unités : Unité de temps : < Aristote. Cette règle sera discutée en Italie au XVIème, elle sera également objet de débat en France au XVIIIème. Corneille fera triomphé cette règle avec Le Cid. Racine, toutes ses pièces = quelques heures. Phèdre : une journée. Unité de lieu : règle créée par les théoriciens italiens au XVI, dans le but de rapprocher l’espace et la temporalité de la fiction / temporalité du spectateur. Selon D’Aubignac

plausible, celui de la société contemporaine. Ses pièces les plus célèbres sont Le Cid, Cinna, Polyeucte et Horace. La richesse et la diversité de son œuvre reflètent les valeurs et les grandes interrogations de son époque. Corneille, auteur officiel nommé par Richelieu, rompt avec ce statut de poète du régime et avec la politique contestée du cardinal, pour écrire des pièces exaltant la haute noblesse (Le Cid, œuvre aujourd’hui universellement connue), rappelant que les hommes politiques ne sont

recueil d'«Amours» (posth., 1596), où l'auteur, à l'aide de | |métaphores variées et d'antithèses, proclame sa constance, des Stances de la Cène et un Autre Poëme sur le mesme subject qui | |révèlent un remarquable théologien calviniste, et surtout d'admirables pièces sur la mort, poèmes sermonnaires et métaphysiques,| |comparables à ceux de John Donne: les Stances de la mort et douze Sonnets sur le mesme subject. Sponde y oppose à l'attrait du | |monde inconstant et fragile (thème privilégié

la relation comique: Géronte. Je valais dans mon temps mon prix comme un autre. Lisette. Cela fait que bien peu vous valez dans le nôtre. [Le Légataire universel, II, 4] Par contre, dans l'échange entre Don Diègue et le Comte dans Le Cid, dont cette réplique de Lisette est peut-être la parodie, c'est le Comte qui est dans son tort pour avoir intimé la même chose, et doit l'expier. Ce conflit se double souvent d'une rivalité amoureuse: dans L'Avare, dans Le Légataire universel, pour

jalonnent notre savoir et lui servent d’ancrage. Elles illustrent des faits stylistiques comme le tétramètre qui immortalise la passion de Phèdre pour Hippolyte : « Je le vis, je rougis, je pâlis à sa vue. » Elles résument pour nous une intrigue : « Rodrigue, as-tu du cœur ? » Elles contribuent par leur beauté mystérieuse à fonder notre sensibilité comme ce « Soleil noir de la Mélan- © Groupe Eyrolles 7 colie » qui affecte et illumine Nerval. Elles sont, avouons-le, parfois tout ce qui nous

courage »5, vertu individuelle, cette fois : c'est la capacité à agir selon le devoir, c'est-à-dire la conscience, et non plus en obéissant au code de l'honneur. Les champs d'application s'opposent L'héroïsme, représenté notamment par la figure du Cid, correspond à une collectivité nationale, définie par son opposition aux Mores. Ruy Gomez ainsi, a combattu à Zamora6. La grandeur a pour cadre l'Europe et, mêlant Espagne et Allemagne, ne considère pas la catégorie nationale comme pertinente. Célébration

pourrait-elle exister dans la réalité ? • Enfin, la parole théâtrale elle-même est artificielle : parlons-nous en alexandrins comme dans les tragédies classiques ou les drames de Hugo ? Les jeunes gens s’expriment-ils à la manière d’un Rodrigue dans ses stances (Le Cid), ou à la manière d’une Phèdre comme dans la pièce de Racine ? L’échange lyrique entre des amants dans la vie réelle prend-il la tournure poétique, imagée de la conversation entre Dona Sol et Hernani dans le drame de Hugo ? AXE II