Le Cinema Pacifiste

en général-, le « fast food », le cinéma d’action ou l’information -ne parle-t-on pas d’ailleurs d’ « autoroutes de l’information » lorsqu’on évoque Internet?-, ce sont là quelques exemples du culte aujourd’hui rendu à la vitesse. Tout a vraiment commencé quand les bateaux à voile ont cédé face aux « vapeurs », quand est né le train -et, avec lui, la révolution industrielle-, puis -pêle-mêle- le télégraphe, l’électricité, le téléphone, l’automobile, le cinéma, l’avion, la radio, la fusée, la

l’influence culturelle des Etats-Unis est planétaire. En effet, ils exportent partout leur mode de vie (fast food avec Mc Donalds, shopping avec des marques comme Levis, Converse, Nike, télé réalité…), leur culture (musique comme Black Eyed Peas, cinéma hollywoodien, séries télévisées), leur langue et leur média (comme CNN par exemple). Ces dernières décennies, l’American Way of Life (le mode de vie américain s’est répandu partout autour du globe. C’est un des principaux aspects de la mondialisation

animée, on perçoit de même la nécessité d’aller à l’essentiel. Ainsi, de nombreux éléments du récit original ont été gommés : par exemple, les 2 frères ainés de Gen n’existent pas et l’action est centrée sur la famille ainsi réduite. Les opinions pacifistes du père sont évoquées, mais des passages de sa vie ont été coupés. Tout ce qui concerne le contexte politique intérieur japonais a disparu, au profit de la vie de la famille Nakaoka. La scène clé du film, centré sur le bombardement atomique, dure

seul a présenter une espérance de vie parmi les quatre panneaux. L’artiste : Otto DIX est un peintre Allemand né en 1891 à Untermbaus et mort en 1969 Singuen. Il s’est engagé volontairement lors de la 1ère Guerre Mondial mais il en est revenu pacifiste, révolté et terrorisée par l’horreur de la guerre. Il est considéré comme artiste « Dégénérer » par les Nazis en 1933. Il se retrouve prisonnier à Colmar de 1944 à 1945 lors de la 2nd Guerre Mondial dans laquelle il est engagé de force par les

informations, et ce sur un large espace. Dirigée par l’Etat, elle fut très organisée et généralisée. Nous parlons de guerre totale dans la mesure où tous les moyens sont mobilisés qui tentent tant bien que mal d’encadrer l’opinion : la presse, le cinéma, les objets du quotidien qui sont particulièrement proches des femmes tels que la vaisselle par exemple. Ainsi, la censure n’était pas la seule solution pour garder la main mise sur la population. La propagande omniprésente est également au service

scène, au théâtre et dans quelques films. Il joue par exemple le cardinal de Paris dans Notre-Dame de Paris de Jean Delannoy. Le matin du 23 juin 1959, Boris Vian assiste à la première de J'irai cracher sur vos tombes, film inspiré de son roman, au cinéma Le Marbeuf. Il a déjà combattu les producteurs, sûrs de leur interprétation de son travail, et publiquement dénoncé le film, annonçant qu'il souhaitait faire enlever son nom du générique. Quelques minutes après le début du film, il s'effondre dans

peuples. Les chefs sont identifiés à la nation et incarnent une nation forte qui retrouve sa grandeur. - Un seul parti, NSDAP, Parti fasciste, Part communiste. Le parti contrôle l’Etat. - Propagande, par la radio, les manifestations, la presse, le cinéma (URSS -> Le cuirassé Potemkin, Alexandre Nevski; Allemagne -> Leni Riesenthal, Les Dieux du Stade; Italie -> Scipione l'Africano, Carmine Gallone), la propagande (Goebbels en Allemagne) est au service de l’Etat. 2) L’Etat contrôle la société et

romans dont J’irai craché sur vos tombes qui fit scandale. Il a utilisé de nombreux pseudonymes. Il a abordé presque tous les genres littéraires : poésie, document, chroniques, nouvelles. Il a produit des pièces de théâtre, des scénarios pour le cinéma. Son œuvre est une mine dans laquelle on découvre encore de nouveaux manuscrits au 21ème s caractérisés par un manque de précision. Pendant 15 ans, il a aussi milité en faveur du jazz, qu’il pratiquait dans des clubs et pour lequel il écrivait des

comme Tavernier, témoigne. Au départ, pour les puristes, seulement les films italiens qui traitent de l’Antiquité. Claude Aziza, spécialiste du cinéma, et du peplum. Dès le départ, comme pour les livres du 19ème, se moquent de la réalité. De ce que devait être l’Antiquité. Reprend la litté

Chery  Maxime CHEM78121105   Travail final sur Stanley Kubrick : L’individu face à la société ou au groupe CIN-1104, Culture et documentation du cinéma, groupe F   Vendredi 19 décembre 2014 Travail remis à Frédéric Clément Lorsque nous pensons aux films de violences, nous avons à l’esprit des films tels que La Horde sauvage (1969), Bonnie et Clyde (1967) ou même Tueurs nés sortit à une date plus récente (1994) par le réalisateur Oliver Stone. Lorsque nous pensons