Le Citoyen à Athènes Au Vème Siècle Avant J C

préhistoriens cherchent à découvrir comment les humains vivaient à cette époque. Le travail des archéologues est important. Ils effectuent des fouilles afin de trouver des vestiges. Ce travail permet de voir combien la vie était différente. Les premières traces des hominidés se trouvent en Afrique. On y trouve des ossements, des outils simples, des traces de pas. Ces vestiges prouvent qu’il y a sept millions d’années, des proches d’ancêtres des êtres humains vivaient sur ce continent. C’est à partir de là

1 : La Grèce et les premières institutions commerciales. A/ Le droit des Métèques. En Grèce, "l'étranger" ne parle pas grec : il n’a aucun statut et a vocation à être esclave. Les Métèques viennent d’une autre ville grecque. Leur statut varie : Sparte est peu accueillante ; Athènes favorise leur arrivée (possibilité de profit économique). Ils y sont libres d'exercer leur commerce, mais ne peuvent pas participer en droit ou en fait à la vie politique (incapacité pour acquérir un immeuble, la

après Guy Carcassonne 1 I N T RO D U C T I O N A U X I N ST I T U T I O N S P O LI T I Q U ES ET D R O I T C O N S T I T U T I O N N E L Constitution: 4 octobre 1958 Fruit d'une longue évolution historique. Est là pour corriger un certain nombre de dérives des autres constitutions. Elle a une valeur réactionnelle. La comparer aux autres démocraties. La France a bénéficié des influences des expériences constitutionnelles étrangères. Il n'y a de véritable droit constitutionnel que dans les pays

c'est l'étude du droit qui s'applique à l’État. l’État est le principal sujet du droit constitutionnel. À la différence du droit privé, le droit constitutionnel ne s'intéresse pas aux initiatives individuelles. Si on regarde l'étymologie, public est tiré de « publicus » et « populus ». Cela veut dire « qui concerne la communauté », « à destination de tous ». Plus particulièrement, le droit constitutionnel représente le droit relatif à la constitutionnalité. Il a une spécificité par rapport au droit

usages sociaux du corps - euphémisation et esthétisation des pratiques - pratiques corporelles emblème de classe sociale IX] LE CORPS AUJOURD’HUI X] CONCLUSION I] DEFINITIONS : P. Parlebas le définit comme : «organisation signifiante qui répond à la totalité de la personne»(3). Mais selon d’autres auteurs, il est très difficile d’enfermer le corps dans une définition, qui somme toute assez stricte, ne permet pas de l’appréhender dans sa totalité. M. Bernard différencie l’image du corps, le corps

mondialisation à travers l’Histoire……………………………………………………………………………4 ▪ Partie II L’influence des NTIC sur la mondialisation et ses impacts sur l’environnement………………………………….9 ▪ Partie III L’uniformisation des sociétés…………………………………………………………………………………………………………….13 ▪ Partie IV L’extension à l’échelle mondiale d’un modèle politique et économique ?...……………………………………….21 ▪ Partie V Les différentes approches théoriques de la mondialisation et leurs applications à l’échelle humaine

LIBERTES PUBLIQUES Plan du cours : L’introduction comprend des repères terminologiques, elle se terminera pas une réflexion prospective, à quoi correspond un cours de libertés publiques ? Réflexion de type sociétale, les libertés publiques sont un héritage, il est important de bien les connaître, car bien connaître ses droits c'est bien les défendre. Il faut êtres des experts précis de libertés publiques, important pour ceux qui veulent devenir avocat ou qui veulent passer des concours administratif

qui devrait la prendre en charge (car état=entité juridique) ne préexiste pas à l’Etat. C’est en effet par le même acte constitutionnel que sont institués simultanément le droit et l’Etat : le droit tire sa raison d’être de l’espèce juridique, et couvre l’Etat ; alors que l’Etat est instantanément légitimé par le droit. Chapitre 1 : LA DEFINITION JURIDIQUE DE L’ETAT Les juristes ont pour habitude de penser l’Etat à partir de (= dominé par) la production d’un droit politique obligatoire. Ce

1998-2001 HISTOIRE ANCIENNE a) Les ateliers de Lagreich, il y a 3500 ans, au Mali C’est en 1960 que Michel Gaussen trouva à Lagreich une importante civilisation acheuléenne marquée par de véritables champs de bifaces de couleur orange. Un peu plus loin, les éclats de silex qui jonchaient le sol étaient de couleur gris-bleu et manifestement beaucoup plus récents. Le véritable intérêt de cette station néolithique de Lagreich, sur le rive nord de l’oued fossile Ichawan, affluent oriental du

présenter une certaine rationalité alors que l’idéologie ressemble d’avantage à un système de croyances. Tout ensemble d’idées repose sur des acquis antérieurs, un système de stratification, chaque génération, chaque époque, chaque courant de pensée vient ajouter une couche aux époques antérieur, on ajoute toujours quelque chose à ce qui se faisait précédemment d’où l’intérêt d’étudier l’histoire des idées politiques, c'est-à-dire le processus de construction de la pensée politique. De quand date