Le Clergé Dans La Société Féodale

jetées les bases de la société française contemporaine. I – Comment la France est entrée dans la Révolution 1) la crise prérévolutionnaire (1786-1788) et ses antécédents Aussi paradoxal que cela puisse paraître, ce sont ceux-là mêmes qui seront les principales cibles des révolutionnaires qui ont enclenché la crise politique qui a paralysé l’Ancien régime et l’a conduit à sa perte. Il est vrai que la société française a beaucoup bougé au XVIIIe siècle. Les cadres de la société d’ordres, apparus

l’ouverture des Etats Généraux à Versailles (5 mai 1789), par les députés de l’Assemblée Nationale (26 aout 1789). C’est l’aboutissement de toute la pensée morale et politique du XVIII°. Elle est constituée de 17 articles qui sont la base de la nouvelle société française. C’est l’abolition de tous les droits et les privilèges (La nuit du 4 aout de Sieyès), et de la différentiation des classes sociales. Les philosophes se sont inspirés de la Déclaration d’Indépendance des USA de 1776. Elle proclame, avec

les membres exercent ou peuvent exercer certaines fonctions de commandement militaire ou civil qui leur sont réservées (les emplois nobles). Mais la noblesse est d'abord et avant tout une notion juridique qui fait référence à l'ordre noble et aux sociétés d'ordre, avec des droits, des obligations et des critères d'attribution bien précis. Le principe de création de nouvelles noblesses héréditaires est remis en cause dès le XVIIIe siècle, non seulement dans les constitutions et les déclarations de

 XIè-­‐XIIIè  siècles  ?         Intro  :   A  partir  du  XIème  siècle  le  terme  de  chrétienté  est  de  plus  en  plus  utilisé  pour  désigner  l’ensemble   des  sociétés  européennes  qui,  depuis  la  fin  de  l’Antiquité,  ont  fait  du  christiannisme  leur  religion.   Malgré  de  fortes  divisions  politiques,  l’Europe  trouve  ainsi  une

romanité, la centralité urbaine est conservée .Gestion commune de la ville par ces cotoyens , idéologie urbaine fondée sur la libertas URBANITAS(urbanité) : souligne l’existance d’une culture élégante de la langue, pas de monopole culturel par le clérge (per capire meglio : Una definizione puntuale di urbanitas lka si legge in « Istituto Oratoria » di Quintiliano >, ) Lìabondance verbale caractéristique des membres de cités italiennes pour les étrangers Fin XIIé démultiplication des

Clovis et 1789 ( Ancien Régime composé de plusieurs époques : Moyen age : Clovis ( 1450 Société féodale ( 10ème au fin 13ème Etat Monarchique ( Fin 13ème Monarchie Absolue ( Fin 16ème à 1789 PREMIERE PARTIE : L’ancien régime et la monarchie Française I-] L’organisation politique et sociale de l ancien régime : A-) Le Monde Féodal et les seigneuries : 1) L’absence de pouvoir central Société pyramidale : du seigneur local aux grands princes, chaque seigneurs a, au dessus de lui

plus peuplé d’Europe, Russie exceptée, avec près de 28 millions d’habitants et, tout au long du XVIII siècle, il a connu un enrichissement continu qui a profité à tous, même si les inégalités sautent aux yeux. La société française est divisée par les privilèges attribués aux membres du clergé et aux nobles qui bénéficient d’avantages fiscaux à la différence des autres Français, ceux du troisième ordre, autrement dit du tiers état. II) Les évolutions dues à la révolution. 1) Des évolutions

l'empire carolingien au IX ième siècle, et la « mutation féodale » qui l'accompagne, se caractérisent par la croissance de la puissance des seigneurs et de leur emprise sur les paysans ou le clergé. Mais malgré les guerres menées par les seigneurs à l'encontre du reste du royaume,les religieux ont su acquérir une grande autorité spirituelle qui créera leur force. De plus, durant la période du Moyen Age se construit la société médiévale. Cette société à tendance à être anarchique et hiérarchisée. En effet

(Le Tiers Etats a autant de députés que noblesse et clergé réunis) Chaque ordre reçoit une salle particulière pour délibérer, alors que le Tiers Etat réclame des délibérations en commun. Après un mois d'attente et de tension, le Tiers Etat passe à l'action. Le 17 juin 1789, le Tiers Etat sous la présidence de Bailly considère représenter 96% de la Nation et sur proposition de Siéyès, se proclame Assemblée Nationale. Le 19 juin, le Clergé, à une faible majorité, rejoint le Tiers Etat.

PRODUCTIONS AGRICOLES AUGMENTENT. CES PROGRÈS DÉMOGRAPHIQUES VONT DE PAIRE AVEC UNE RÉORGANISATION SOCIALE. L’EMPIRE CAROLINGIEN EST TERMINÉ ET LAISSE PLACE À DES ENTITÉS TERRITORIALES PLUS MODESTES, FRAGMENTÉES, OÙ L’ORGANISATION SOCIALE EST DE TYPE FÉODAL. CETTE IMPORTANCE DE L’ÉGLISE SE RETROUVE DANS LES PAYSAGES, L’ÉGLISE DU VILLAGE DEMEURE LE CENTRE DE LA VIE DES HOMMES. En quoi la religion chrétienne est-elle un des éléments structurant du Moyen Âge occidental ? I. Vivre sa religion. A. La foi