Le Clergé Dans La Société Féodale

chevaliers, montrant ainsi que ces derniers sont bien plus efficaces et organisés dans leurs combats, cela notamment dû à l’ordre féodal dans lequel chacun a son rôle et sa fonction. Il met donc en évidence la sauvagerie et l’inefficacité des combats paysans face aux prouesses chevalières. On sait d’ailleurs que la société féodale est régit par un ordre où la noblesse, le clergé et les paysans ont chacun leur rôle. Froissart montre dans cette première partie du texte le bousculement et le désordre que

judiciaire). On peut éviter une sanction violente par une somme d’argent dans la société franc. PORTEE - La loi salique est l’un des source les plus importantes du droit germanique car il y a une application sur un territoire vaste. Elle a connue différente évolutions et a été modifiée au fil des siècles. - L’importance des officiers du royaume: cela se traduit en affermissant le pouvoir royal au sein de la société franc. Si on tue un graphion, une peine plus grave serait assigné. Une volonté

ou intellectuelles alors que les Romains étaient essentiellement agriculteurs, commerçants, etc. Dans ce contexte, c’est l’Eglise qui est le lieu commun. C. La conception du pouvoir Il y a trois grand types de conception du pouvoir dans la société antique et au Moyen-Age : - la res publica : l’intérêt commun est plus important que le reste, il est défendu par un gouvernement qui obéit à une norme juridique qui lui est supérieure - le chef de groupe : Un homme s’impose aux autres par la prééminence

Histoire du Droit Intro : La société de l'Ancien Regime est aussi appelée société d'ordres. Elle repose sur un mode d'organisation sociale qui a existé en France du 16e au 18e siècle. La population française est alors divisée en trois ordres. Les fonctions sont hierarchisées en dignité. Ces trois ordres sont : Le clergé, le tiers-état, la noblesse. Les origines de cette organisation sociale remontent à l'époque médiévale. Au début du 11e siècle , on distingue entre ceux qui prient, ceux qui combattent

Stratification sociale = Division de la société en sous-groupe c’est à dire en groupe social hiérarchisés C’est un phénomène universel (Elle est crée par des hommes qui veulent une organisation sociale pour le fonctionnement de la société) finalement aucune société n’est un ensemble parfaitement homogène. Castes Classes « institution » stratification de droit Les catégories sociales sont institutionnalisées Elles reposent sur les lois Cela concerne les sociétés traditionnelles Infranchissables

HISTOIRE DE LA SOCIETE FRANCAISE Email: caroline.cabee@univ-tlse1.fr « Le passé commande le présent » 1789  1870 (début de la IIIème République) (= Premier semestre)  à nos jours (= Second semestre). Nous allons étudier l’histoire du régime politique (= forme du gouvernement et son organisation, institutions gouvernementales qui essayent de s’organiser ; exemple : monarchie, république), en 1789 c’est la « quête du régime idéal ». Même dans un même régime politique l’organisation des institutions

LE SACRE Le sacre, « cérémonie par laquelle l'Église sanctionne la souveraineté royale » ( Le Grand Robert de la Langue Française), est synonyme de pouvoir royal et religieux et, par conséquent, de sociétés anciennes, telles qu’antiques, féodales, d’ancien régime … Toutefois, l’un des phénomène majeur de l’Histoire française du XIXème siècle n’est autre que le sacre de Napoléon premier, alors même que celui-ci est considéré comme un héritier de la Révolution ; Révolution qui revendiquait

justice foncière : elle concerne la terre. Elle juge tous les conflits liés à la jouissance des tenures louées aux paysans. La justice féodale : elle concerne tous les conflits qui existent entre un seigneur et ses vassaux. b) Le seigneur haut-justicier Tribunaux ecclésiastiques : C’est le tribunal de l’évêque, l’officialité. Il n’a rien à avoir avec le système féodal car il existe dès le Bas-Empire. Les évêchés se dotent de tribunaux. La justice d’Eglise a des pouvoirs étendus et la peine de mort

monarchies. Ce à quoi il répond : "Je ne tiens pas la couronne de mes pères mais de la volonté de la nation qui me l’a donnée". +imbu de sa personne Œuvre politique napoléonienne Bonaparte réorganise et réforme durablement l'État et la société (plupart de ces réformes encore un vigueur aujourd'hui). 1) Ordre intérieur But politique  pacifier la France "J'aime les honnêtes gens de toutes les couleurs", mais attention à ne pas se méprendre : il parle ainsi de français desquels il s'entoure

capitulaire de Mersen b – 877 : le capitulaire de Quierzy-sur-Oise Leçon III – Les temps féodaux ou l’ordre seigneurial Introduction : les nouvelles invasions ; le chassé-croisé Carolingiens-Robertiens (futurs Capétiens). I – La réorganisation féodale de la société : le lien inaltérable entre l’homme et la terre A – La condition des personnes 1 – Les trois ordres de la société a – Les origines indo-européennes de la trifonctionnalité b – La reformulation chrétienne de