Le Clergé Dans La Société Féodale

La question du rapport entre homme et femme change au sein de la société. En France jusqu’à aujdui il y a des orléanistes, des légitimistes qui pensent qu’il doit y avoir un roi. Ils considèrent qu’ils st des sujets. Le sujet disparait en 1848 mais on peut considérer qu’elle disparait dès l’abolition des privilèges et des droits féodaux car avant cela soc divisée en trois ordres séparés : * l’ordre supérieur : le clergé, ceux qui consacre leur vie à Dieu ds Fce catho. Ac péché originel

mutation’70 comme la 3ieme. Mais la 1ere est sans aucun doute la césure essentielle puisqu’elle a entrainer des bouleversement plus profond et plus rapide que les mutations suivantes qui sont aussi qualifie rev. Ind. Cette 1ere a donne naissance a société Capitaliste et notre monde actuel. § 1:France préindustrielle au 18ieme s. Traits caractéristique de eco de cette F préindustrielle dont les structures et le système social va être bouleverse par rev. 1789. (bouleverser tt sytem social et eco)

l'influence de la rumeur. La rumeur semble d'abord constituer un "fait rural", elle est l'excitante attraction des communautés villageoises. Par ailleurs, Hautefaye et même sa région ne constituent pas un foyer de notables, véritables relais de la société "instruite", mais un territoire éminemment inscrit dans la tradition paysanne. La rumeur de la région de Hautefaye se trouve fortement influencée par un travail de l'imaginaire. Au sein d'une population peu instruite où la foule saurait être aisément

du royaume avec la colonisation et le commerce internationale bien que se compte par millier les laissés-pour-compte. Développement du commerce maritime (sucre, coton) développement des ports comme Marseille, Bordeaux. La réforme de l’Etat : la société se développe toute seule, le problème est de réformé l’Etat bourbonien (réduire l’écart des privilèges, plusieurs échecs) Après la perte des colonies indiennes et canadiennes la France décide de moderniser sa marine et son armée et en 1765 elle est

carolingien est influencé par la renaissance de l’Empire. Paragraphe 1 : Le roi mérovingien et le pouvoir des traditions germaniques Dans la tradition germanique, le pouvoir est confié à un roi qui est avant tout un chef de guerre, un conquérant. La société est toute entière fondée sur la guerre et la conquête. Le pouvoir du roi est conçu avant tout comme un pouvoir de commandement lié à la fonction de guerrier. Il peut contraindre et sanctionner. Ce pouvoir est aussi un pouvoir de nature patriarcale

examinerons d’abord le régime politique de l’ancienne France. En quoi la monarchie est-elle absolue ? Et l’est-elle vraiment ? Puis, dans une deuxième section, il sera question de l’organisation sociale de la France d’Ancien Régime, société d’ordres, société chrétienne, société faite de communautés rurales dominées par la ville. Une troisième section sera consacrée à la crise de l’Ancien Régime, qui conduit à la Révolution. SECTION I - LE REGIME POLITIQUE DE L’ANCIENNE FRANCE C’est une monarchie, le

christianisme. 16 III. La philosophie du christianisme. 17 A/ Un point de convergence : l’origine de la société. 17 B/ Des divergences. 17 C/ La hiérarchie entre le temporel et le spirituel. 18 PREMIERE PARTIE : LE MOYEN-AGE : L’AFFIRMATION D’UNE CIVILISATION. 20 SOUS-PARTIE UNE : UN MONDE EN HERITAGE (Vème – Xème siècle). 20 CHAPITRE 1 : UNE SOCIETE GERMANIQUE HERITIERE DU MONDE ROMAIN. 20 SECTION 1 : LES TRADITIONS AU FONDEMENT DE LA CONCEPTION MEROVINGIENNE

christianisme. 9 III. La philosophie du christianisme. 10 A/ Un point de convergence : l’origine de la société. 10 B/ Des divergences. 10 C/ La hiérarchie entre le temporel et le spirituel. 10 PREMIERE PARTIE : LE MOYEN-AGE : L’AFFIRMATION D’UNE CIVILISATION. 11 SOUS-PARTIE UNE : UN MONDE EN HERITAGE (Vème – Xème siècle). 11 CHAPITRE 1 : UNE SOCIETE GERMANIQUE HERITIERE DU MONDE ROMAIN. 11 SECTION 1 : LES TRADITIONS AU FONDEMENT DE LA CONCEPTION MEROVINGIENNE

faut se détacher des préoccupations matérielles. Cette doctrine n’est pas très en accord avec la participation du monde romain. Les premières persécutions au cours des deux premiers siècle sont du à une haine car les chrétiens sont en retrait de la société. Face à leur refus d’effectuer les cultes dus à la cite et à l’empereur leur persécution prendront une tournure politique. Ils vont être en marge de tout emplois de la fonction publique (car pour ce faire il faut prêter serment à l’empereur). Refus

1 Convocation aux États Généraux Louis XVI convoque les états généraux (les assemblées extraordinaires réunissant les trois ordres de la société: la noblesse, le clergé et le tiers-état) pour traiter les difficultés financières, politiques et économiques en fixant la date du début des réunions le 1er mai 1789. Réunion des États Généraux et réjet du vote par tête À Versailles le roi prononce une courte harangue, puis Necker, le ministre des Finances, expose les difficultés financières