Le Clergé

ceux qui ont échappé au malheur de la guerre périssent aussi à cause de conditions de vie difficiles qui engendrent la faim ou la fatigue, les excès ou abus en tous genres qui résultent de l'absence de sagesse. - Dénonciation de la religion/ du clergé :

que le roi réaffirme que le catholicisme est la religion du royaume et donc celle du roi. Elle doit donc se rétablir dans tous les lieux où elle était présente avant les conquêtes protestantes. On ordonne même de restituer les biens immobiliers au clergé. Par cette article, le roi réinstalle la religion catholique comme la première religion du royaume et redonne au protestantisme sa place de minorité. De plus , ce rapport d'inférieur à supérieur est renforcé par la dénomination de la religion

assemblée des trois ordres (clergé, noblesse et Tiers état) est convoquée par le roi pour débattre des problèmes du pays. L'aristocratie souhaite en finir avec la monarchie absolue imposée par Louis XIV et incarnée par Louis XVI, et reprendre ainsi ses pouvoirs d'autrefois. Le haut-clergé qui profite globalement du système, désire (en majorité) le maintien du statu-quo. Aux états généraux, la noblesse est représentée par 270 députés (dont 90 libéraux). Le clergé est représenté par 291 députés

on trouve différents aspect de ces dysfonctionnement. 1. Un dysfonctionnement social En effet, la Noblesse et le Clergé bénéficie de nombreux privilèges et sont avantagés par le système politique. Effectivement, les Noble se réservent toute les hautes fonctions dans le clergé, la politique, la marine et l'armée. Ils sont également exempt de certaines taxes (la taille). Le Clergé lui, ne payait pas la taille (l'impôt principal) et n'obéissaient pas aux mêmes lois que le peuple. Ces deux ordres

3 groupes sociaux. Les analyses et descriptifs de cette société datent du 11ième siècle. ADALBERON qui va proposer une sorte de description de cette société médiévale, il nous dit que cette société est harmonieuse parce qu'elle comprend 3 ordres (clergé, noblesse, troisième ordre). Toutes les fonctions sont interdépendantes. Ce schéma a une vocation idéologique, vison religieuse, vise à justifier les inégalités. C'est une manière de montrer qu'il y avait une sorte de plan divin, s'y opposer c'est

plus importante, au dessus de la noblesse et du tiers état) car elle prie pour le salu du Royaume. -L'Eglise est riche: -elle perçoit la dîme ( 10% de toute la production agricole) - elle reçoit des dons des fidèles voulant prouver leur foi -le Clergé guide les chrétiens: vie exemplaire, voeux. Mais il y a des pratiques déviantes: simonie, nicolaïsme. L'Eglise use de ses pouvoirs pour imposer des comportements sociaux en lien avec le message chrétien.

perdre irrémédiablement le pouvoir sacerdotal à l'ecclésiastique qui le commet. C'est pourquoi les évêques et les prêtres sacrilèges qui avaient adhéré à l'arianisme (au concile de Rimini, ils étaient plus de 400) devaient être définitivement exclus du clergé catholique. Selon les principes du luciférianisme, l'Eglise catholique a corrompu le don spirituel en conservant en son sein des centaines d'évêques hérétiques. Les ariens rejetaient la divinité de Jésus-Christ pour privilégier le culte d'Adonaï,

par un ordre différent. Un ordre c’est un groupe socialement défini par la fonction. L’appartenance à un ordre conditionnait la mise en œuvre d’un statut juridique précis. §1 La société d’ordres 3 ordres hiérarchisés : le Clergé, la Noblesse et le Tiers Etat. 1) Le Clergé, premier ordre Il est considéré comme le premier ordre en dignité, placé au sommet de la hiérarchie sociale à cause de rôle et de la place de l’Eglise catholique dans l’Etat monarchique. L’Eglise est un pilier de l’Etat monarchique

qu’éclairer la dévotion des asturiens implique d’abord une intensification de la formation culturelle des ecclésiastiques. Il part de l’idée que l’une des obligations les plus importantes de la fonction épiscopale est d’instruire et de former son clergé (…)». (p. 184). N’est-ce pas sensiblement la même situation au Portugal de cette époque ?

Des grandes idées comme la philosophie de Leibniz dont le nom n'est même pas mentionné, et dont le « Tout est bien.:. » se réduit à l' hyperbole risible : « Tout est pour le mieux... ». ‑ De 1 autorité établie, qu'elle soit politique (féodalité, clergé représenté‑ par Pangloss , « l'oracle » et le pontife) ‑ou théologique. Le premier chapitre est, en effet, une sorte de Genèse travestie. : dans ce château ‑Paradis terrestre - règne un baron, Dieu le père. Pangloss est le serpent qui tente la .sexualité