Le Clergé

historiens considèrent que l’Ancien Régime commence avec le règne de Louis XII (1498-1515), ce système politique est l’héritier du Moyen Âge et en conserve certaines particularités. - Les sujets du roi ne sont pas égaux entre eux puisque les nobles et le clergé ne paient pas d’impôts, et que les habitants de certaines villes échappent aux taxes. • La France de la Renaissance : Avec les guerres d’Italie [conflits armés qui se sont déroulés en Italie de 1494 à 1559, opposant les principautés italiennes,

Enfin, Louis XVI arrive et prend place, au milieu des acclamations. Il a le clergé à sa droite, la noblesse à sa gauche. En face de lui, tenant tout le fond de la salle, se presse la grande masse des élus du tiers état dont les vêtements noirs contrastent avec les soutanes rouges ou violettes des prélats, les habits brodés d'or de la noblesse. Neuf mois plus tôt, Louis XVI, accablé par la détresse du Trésor, a décidé de convoquer les états généraux pour chercher en commun une solution aux problèmes

être convoqués par le roi de France afin de résoudre les problèmes touchants le pays qui peuvent être d'ordre politique, financier ou encore diplomatique. Cette assemblée, composée de députés qui sont les représentants respectifs des trois ordres du clergé, de la noblesse et du tiers état, a un rôle consultatif vis-à-vis du Roi, qui peut prendre considération de la volonté générale (aux deux-tiers) de celle-ci. Les députés des trois ordres devaient se concerter entre eux séparément pour pouvoir dégager

Le document 5 rappelle pour sa part une composante essentielle de la réforme grégorienne : le clergé doit montrer l’exemple aux fidèles et l’Église doit donc lutter contre la corruption et le péché dans les rangs du clergé. La légitimité de l’institution et son efficacité s’avère étroitement liées à la moralité de ses membres. C’est notamment en luttant contre la simonie (la vente des charges) et le nicolaïsme (le péché de chair chez les clercs) que l’Église parvient à sortir de la crise qui l’affectait

soumis aux même lois (Code civil). De ce fait les distinction entre les être humains ne sont pas possible. En 1789, une société d'ordre est une société organise en suivant une répartition bien précise qui donne lieu à 3 ordres hiérarchisés. 1. Le clergé, 1er ordre. Il rassemble seulement l'Église Catholique. Elle est au sommet de la hiérarchie à cause du rôle et de la place de celle-ci dans l'État monarchique. On la considère comme une institution fondamentale, un pilier monarchique. En effet

commune. Les combattants l'obtiennent après la mort du roi... B. Naissance d'une société urbaine très hétérogène La ville est un lieu de pouvoir. Pas seulement le pouvoir politique. Les églises et les cathédrales symbolisent le pouvoir des clergés. Les églises sont construites grâce à l'aide des bourgeois. Cependant, les bourgeois ne produisent pas se qu'ils consomment. La société est hétérogène, puisqu'elle va se démarquer de la société urbaine et de la société féodale, seigneuriale. Comment

(l'abbé dirige le monastères). Ce monachisme ne pose pas problèmes par rapport à la chrétienté. L'évêque de Rome (l'empereur) n'y voit pas de problème. Du moment ou se développe des lieux comme les monastères, on parle d'un clergé régulier qui est différent du clergé séculier. (Le monachisme c'est s'installer loin du séculier, en campagne.) De plus, on trouve des monastères de femmes, les moignardes. Elles ont le statut de laïc qui vivent en communauté selon une distinction.

également le Clergé. On parle de Haut Clergé et de Bas Clergé. L’ensemble de la Chrétienté est divisée en Diocèses qui sont dirigées par des Evêques ou Abbaye qui sont dirigées par des Abbés. Ensuite chaque Diocèse est divisé en paroisses qui sont commandées des curés. Il y a également les moines qui vivent dans un monastère ou une Abbaye. . http://pagesperso-orange.fr/dmcatala/COURS/A.%20CINQUIEME/COURS/Histoire/Eglise%20en%20Occident/CLERG%83PROF.JPEG 2 / Le Clergé Séculier et le Clergé Régulier

être libre (naissance ou affranchissement), être né de parents unis par un mariage légitime, posséder une instruction religieuse. Donc des conditions relativement simples. Traditionnellement, le clergé est divisé en clergé séculier (dont les clercs qui vivent dans le siècle au milieu des fidèles) et clergé régulier (dont les clercs qui mènent une vie séparée en suivant une règle qu’ils ont librement acceptés). Ici, Adalbéron ne fait pas cette distinction, mais les présente comme un groupe uni, organisé

La société d'Ancien Régime (ou société d'ordres) est un mode d'organisation sociale qui a prévalu en France du XVIe au XVIIIe siècle. La population française est alors divisée en trois ordres dont les fonctions sont hiérarchisées en dignité : le clergé, la noblesse et le tiers état. Cette séparation repose sur une idéologie et une tradition, non sur un critère de mérite personnel. La société d'Ancien Régime est aussi une société coutumière et catholique. Beaucoup de tension débouchent sur des révoltent