Le Code Noir De Voltaire

conteste le principe de l’exécution + la méthode Hugo prend position et nous amène à faire de même (coté critique du texte) « gentlemen » : mot en italique Voc anglais // référence au sens de gentilhomme : lord, noble. Sa classe social + éducation, code d’honneur // forme d’ironie : peut on les considéré comme tels ? Des spectateurs payant dans ces circonstances ? Moral ? Immoral ? ( ce qui est juste, moral, ou bien) Dans le texte : immoral, car ils se cachent pour tuer. Si elle était moral

reste de la foule le mot « maitre » signifie qu’il doit être instruit. Celui-ci ne se moque pas de Quasimodo et lui dit « tu mériterais d’avoir le titre de papeterie à Rome comme à paris » Les 3 films suivants : Freaks ; éléphant man ; la venus noir → FREAKS : au début de l’extrait de Freaks on est dans un rire collectif, qui est communicatif. C’est un rire d’inclusion. Petit à petit, avec l’ivresse, le rire de Cléopâtre va devenir un rire d’exclusion envers les monstres « rira bien qui rira

humanité" , cela confère un aspect généralisant à son argument. ► Phrases négatives : "les nègres ne sont point devenus …" L5 "leurs enfants ne naissent pas esclaves" L8 Il exclu toutes autre raisons légitimes de devenir esclave et s'oppose au Code Noir. ► Il met en évidence un terme de loi : le droit. ( 7 reprises : L 6,8,4,13,15,21) + le mot "viole" clairement uttilisé L13, cela met en évidence l'existence de droits et leur violation. Il peut alors s'attaquer au vendeurs et acheteurs

JARRY Texte n°4 : Lucrèce Borgia de Victor HUGO Conclusion/Synthèse sur la représentation des tyrans au théâtre 3ème Objet d’étude : L’argumentation Séquence 1 : L’invention du bonheur au siècle des Lumières Texte n°1 : L’Eldorado de VOLTAIRE Texte n°2 : Supplément au voyage de Bougainville de DIDEROT Texte n°3 : Les Rêveries du Promeneur Solitaire, ROUSSEAU Texte n°4 : Les liaisons dangereuses, LACLOS Conclusion/Synthèse sur l’évolution du bonheur au siècle des Lumières Séquence

Par quels moyens les auteurs dénoncent-ils la colonisation ou/et l’esclavage ? Pour cette question de corpus, nous disposons de trois extraits de textes : l’un de l’auteur VOLTAIRE appelait Candide publié en 1759, l’autre De MARMONTEL Jean-François dont le titre est LES INCAS OU LA DESTRUCTION DE L’EMPIRE DU PEROU sorti en 1777 et celui de l’auteur DIDEROT Denis intitulait SUPPLEMENT AU VOYAGE DE BOUGAINVILLE de 1796 que nous traiterons individuellement. Ces trois textes ont été publiés au

développe un peu sa pensée. Il y a donc une résistance de sa part (ce qui ne fait que renforcer l'intérêt que lui porte DJ). -Ajoutons le niveau de langue qui montre aussi la supériorité de Dom Juan. Charlotte s'exprime simplement "Fi!... elles sont noires comme du charbon", voire de façon populaire en supprimant les r par ex. "les monsieux", toujou", "enjoleux" (53-54) Qui mène le jeu? C'est DJ. C) Les étapes de la séduction -Première étape: il aborde sa victime en lui posant quelques questions

«  instruments de physique et de mathématiques » Situer : Voltaire, Candide,les 2 chapitres sur l’Eldorado qui permettent à Voltaire de développer quelques uns de ses thèmes favoris et ce passage. : Quelles sont d’après ce passage les caractéristiques de cette utopie ? Que nous enseigne cette utopie ? I les caractéristiques de cette utopie : Citer le texte 1) Un univers de fantaisie : - description qui permet à Voltaire d’utiliser un registre humoristique au lieu de l’habituelle

l'harmonisation de la jurisprudence En 1667: code de procédure civile, le code de Louis apporte simplification de la justice. En 1670 : ordonnance criminelle qui est un code de procédure pénale extrêmement sévère dans lequel la torture pour aveux est l'un des modes de preuve. En 1673: ordonnance sur le commerce encore appelé le code marchand ou le code Savary du nom du marchand parisien qui a présidé cette rédaction. En 1681: l'ordonnance sur le commerce des mers ou code maritime et en 1685, l'ordonnance touchant

argument d’autorité -> philosophe John Locke façon méliorative, esprit éclairé et son humanisme. syllogisme implicite : Seule une victoire guerrière peut légitimer la pratique de l’esclavage Aucune guerre n’a opposé les Européens au peuple noir Donc les Européens n’ont pas le droit de traiter les Noirs comme des esclaves. le pléonasme « volontairement eux-mêmes » -> le caractère peu probable de cette situation - enfants d’hommes libres aux yeux du droit, les enfants de ces noirs ne

(forme organisée reconnue et réglementée de l’esclavage, due à l’expansion coloniale). La traite des nègres amène un commerce florissant et enrichie les grandes compagnies. La pratique de l’esclavage est officialisée en 1685. Colbert rédigea alors le Code Noir (donnant entre autres la liste des punitions affligeables aux esclaves, ex : fuite= oreille coupée (il s’agit de ne pas rendre la marchandise inutilisable non plus ... brrr) L’esclavage est enfin aboli en 1848. Dans le livre 15, Montesquieu s’attaque