Le Code Noir

histoire est effacé, il n’intervient pas puis il fixe le débat par une question générale avec le « on ». Il se présente comme le « blanc », naïf et innocent mais il n’insiste pas sur les mutilations, il utilise la litote : pas de discours pitoyable. Le noir parle un très bon français, comme dans les salons. Il utilise un oxymore « honneur d’être esclave » puis les périphrases «  Vous m’avouerez que » et utilise l’argumentation «  Or ». Tous les personnages sont sans personnalité mais la multiplication

de discours : argumentatif, 9 §. Idée principale : Montesquieu dénonce l’esclavage en utilisant registre ironique : il parle comme s’il était esclavagiste, mais ses arguments s’autodétruisent car ils sont absurdes. Le code noir : 1685, Louis XIV demande que l’on rédige un code noir, ensemble de 60 articles de lois : ex : art 2 oblige les esclaves à être baptisés ; doivent aller à la messe dimanche ; tentative évasion on leur coupe les oreilles et on leur tatoue au fer rouge, 2è tentative coupe jarret

par la suite, lorsqu’il a prit conscience du fait que l’esclavage peut être très grave. C’est une vérité historique, le très grand essor de l’esclavage, la triangulaire ainsi que le besoin pressant de main d uvre. C’est une réalité économique. Le Code Noir fut crée par Louis XIV, rendant l’esclavage légal. De plus, l’Eglise accepte et justifie l’esclavage. Cet extrait met en scène un esclave devant Candide. Il permet à Voltaire de dénoncer l’esclavage, à travers une histoire fictive. I. Un texte

talents", des artisans charpentiers, maçons, des musiciens, etc. •Economie et esclavage – Le Code Noir : la protection des Noirs Erigé par Colbert et promulgué par Louis XIV en mars 1685 marque la volonté de donner un statut à l'esclave qui atteint désormais le rang intermédiaire entre les biens meubles et les hommes libres. En fait, et les philosophes n'ont pas manqué de le signaler, le Code Noir légalise les pratiques barbares, sévices tels que le marquage à la fleur de lys, les mutilations

acceptat° code noir. -->Derrière cette narrat° se cache l'ironie Voltairienne, que nous allons étudier. II-L'ironie, procédé Voltairien 1)Choix des mots * L.2 («habit»): euphémisme (juste «pantalon») *Choix handicap («jambe gauche/main droite»): équilibre conservé. *L.5-7: distors° entre quest° candide: pathétiq., & réponse: froide.  2)Paroles de l'esclave Dénonciat° indirecte ds paroles: *L.15-16:distors° cruauté mutilat°/plaisir futile sucrerie. *L.29: conclus° («Ors»): humour noir, rappel. dure

Grande-Bretagne et du blocus continental, l'activité du port se réduit et celle des corsaires s'accroît. La population du Havre diminue jusqu'à 16 000 habitants. En 1685, deux évenement sont à retenir. L'édit de Nantes est révoqué par Louis XIV et le Code noir est promulgué par ce même roi[56]. Grace à cette dernière loi, le port de Nantes prospère en devenant une plaque tournante pour le commerce de sucre, tabac, et esclaves avec les colonies.L'île Feydeau quant à elle rassemble les demeures parmi les

d’apprentissage, (= évolution du protagoniste) où le héro éponyme se retrouve confronté au réalité social de son temps. À cet instant du récit, il a quitté l’Eldorado (=utopie) et se retrouve face à une nouvelle problématique, l’esclavage, et sa rencontre d’un noir de Surinam, l’exposé de l’esclave, permet de mieux saisir les mécanismes de l’esclavage et donc de mieux les dénoncer… (L’esprit des lois, de Montesquieu, de l’Esclavage) II°/ Les enjeux de l’extrait : 1°) Les différents niveaux de narration :

et au commencement de [leur] félicité (phrase précédant juste l’extrait), lorsque, aux abords de la ville, ils aperçoivent un esclave noir dont l’état pitoyable les ramène brusquement à la réalité. Le texte se compose de trois parties : 1) la conversation entre Candide et l’esclave 2) le discours de l’esclave 3) la révolte de Candide 1) le dialogue avec le noir Le court tableau dressé par l’auteur au début de la rencontre jure de manière saisissante avec le bonheur attendu par Cacambo ; très

VOCABULAIRE Je sais définir les mots ou expressions suivantes :  armateur = personne qui s’occupe de l’exploitation commerciale d’un navire  Code noir = ensemble de lois réglementant les droits, mais surtout les punitions des esclaves.  colonie = territoire placé sous le contrôle du pays qui l’a conquis  comptoir = établissement de commerce installé à l'étranger et correspondant à une escale maritime.  commerce triangulaire = circuit commercial suivant un trajet de forme triangulaire

TEXTES sur l'esclavage Mots-clés. traite. Noirs. Afrique. Europe. France. Espagne. Angleterre. Hollande. Portugal. Code. noir. Révolution. française. esclavage. colonisation. XVI. XVII. XVIII. XIX. XX. [pic] Entre [ ] indications hors texte. [pic] La traite des noirs: un problème pas uniquement transatlantique. "La traite des Noirs a déterminé quatre grands courants de déportation des Africains hors du continent. Le courant trans-saharien, attesté vers -1500, dura jusqu'au dernier tiers