Le Collectivisme Marxiste

telle qu'on la connaît aujourd'hui. Platon, le premier, s'intéresse strictement au problème de la cité et de la manière dont il faut qu'elle soit régie, et ce sur tous les plans. Il tire de son étude un modèle social et économique basé sur le collectivisme à plusieurs niveaux (biens, femmes, terres) tout en ne remettant pas en cause le principe de l'État (la cité de Platon n'est donc pas socialiste). Dans d'autres œuvres, il confirmera la validité du recours à l'esclavage comme moyen technique. Il

emprisonnés ou exilés. Ils ne sont graciés qu’en 1880. Les mouvements socialistes sont groupusculaires et divisés, le marxisme y gagne une faible influence. Son premier défenseur est Jules Guesde qui a fondé un Parti ouvrier, acquis aux analyses marxistes et au collectivisme. Les guesdistes accordent la priorité à la lutte des classes, tandis que la Fédération des travailleurs socialistes, fondée par le docteur Brousse, proche des radicaux, entend d’abord défendre la république. La Féd° est proche des premiers

Marx et les autres marxistes. Ils disent que c’est illusoire au niveau de la possibilité de l’indépendance de l’économie ce n’est pas possible. Pourquoi ? Marx parle de plus value il parle de rapport de production d’infrastructure, il parle de production intellectuelle qui émane d’infrastructure (ou superstructure). Les lois économique ne sont pas des lois absolue, ils son relative au régime capitaliste. La science économique est l’émanation du régime économique. Les marxistes se limitent au possible

est également rapporté que peu de temps avant sa mort, Marx aurait déclaré « je ne suis pas marxiste ». On peut supposer de ce fait qu’il n’avalisait pas toutes les interprétations qui déjà étaient faites de son œuvre. Il est certain que cette œuvre peut supporter des éclairages très différents et que le remarquable talent critique de l’auteur dessert la compréhension de ses écrits. Les auteurs marxistes comme Henri Lefebvre ou Marcuse ou Garaudy s’intéressent principalement aux premières œuvres

publique sont, donc, le reflet de conceptions idéologiques pour DUGUIT, imprégnées de la philosophie solidariste de Léon BOURGEOIS – auteur d’un essai de la philosophie solidariste – où il cherche à établir une synthèse entre l’individualisme et le collectivisme. Pour HAURIOU, qui est un conservateur individualiste (hostile au syndicalisme), il faut identifier le rôle de l’Etat, au-delà du maintien de l’ordre, à un rôle d’arbitre ; l’Etat ne peut se substituer aux agents économiques. For exposés au départ

psychologique du devenir social, et de ce fondement Marx ne s'est guère occupé. Or il ne me paraît pas si difficile de combler ce vide. Je veux l'essayer dans la mesure où cela m'est possible dans le temps que j'ai à ma disposition. Pourquoi le collectivisme démocratique, c'est-à-dire la socialisation des moyens de production sur une base démocratique, doit-il être nécessairement le but idéal de tout mouvement prolétarien ? Il me semble que les considérations suivantes peuvent servir de réponse à cette

radicale de politique. D'inspiration marxiste-léniniste, le chef de l'Etat engage l'île vers la voie du nationalisme. La mise en avant de la spécificité malgache s'exprime par l'abandon du franc CFA au profit du franc malgache (FMG), les relations avec la France se détériorent, les ambassades et consulats sont fermés. L'île s'isole et se concentre sur elle-même, voyant aussi la mise en place d'une administration centralisée forte, en accord avec un régime marxiste-léniniste. En pleine Guerre Froide

socialiste, Anarcho-communisme et Anarcho-syndicalisme. Manifestation d'anarchistes contre le chômage à New-York, 1914 Les socialistes libertaires, selon les tendances, considèrent que la société anarchiste peut se construire par mutualisme, collectivisme, communisme, syndicalisme, mais aussi par conseillisme. L'abolition de la propriété et l'appropriation collective des moyens de production est un point essentiel de cette tendance libertaire. Par propriété, on n'entend pas le fait de posséder quelque

trois grands partis : MRP, SFIO et PCF. Le MRP (Mouvement républicain populaire), issu de la Résistance, est créé à la Libération et regroupe essentiellement des démocrates-chrétiens du centre-droit. Viennent ensuite deux partis d’inspiration marxiste : la SFIO (Section française de l’Internationale ouvrière) qui, sans renier le marxisme, rejette la domination soviétique et tend à s’engager dans la voie du réformisme ; le PCF (Parti communiste français) qui s’inscrit dans une fidélité presque

RÉSISTANCE INTELLECTUELLE: Donne naissance à une nouvelle écriture (sorte de code pour se protéger des espions japonais). Naissance du manga coréen, servant de propagande à la résistance. Presse cachée antioccidentale et japonaise. RESISTANCE MARXISTE CONFUCEENE -Refugiée en Mandchourie. -Financée et armée par la Chine et la Russie. -Tête de la Résistance dirigée par Kim-Jong-Sun. -Technique du Raid. RÉSISTANCE OLIGARCHIQUE -Réseau en Corée (ancien ouvrier et cadre). - Autofinancée. - Infiltration