Le Collectivisme Marxiste

européenne. Il est né en Prusse : Lassalle crée en 1863 l’Association Générale des Travailleurs Allemands, une association socialiste, pragmatique et nationaliste. Ce mouvement n’est pas marxiste. Par la suite, Bebel fonde un autre parti en 1869 le Parti ouvrier Social Démocrate d’Allemagne qui, lui, est marxiste. En 1875, le Congrès de Gotha fait la synthèse des mouvements de Lassalle et Bebel : le parti social-démocrate naît sous le nom de parti socialiste ouvrier. Ce mouvement va s’étendre jusqu’à

les meneurs de la Commune. Ils ont un projet révolutionnaire mais ils sont divisés en de multiples courants jusqu’en 1905, date à laquelle est fondée la SFIO : • Les marxistes. Leur pensée est vulgarisée par des personnalités comme Jules Guesde, ou Paul Lafargue (neveu de Marx). En 1880 est fondé le Parti Ouvrier, parti marxiste qui devient le POF en 1893. Il refuse toute compromission avec les partis bourgeois, il adhère à la deuxième internationale de 1889. Il obtient un député élu en 1883.

repose sur le primat de l’individu, et que la société est destinée à garantir le plein épanouissement de l’individu] ses idées reposent aussi sur un point de vue réaliste et il prend le monde tel qu'il est. Rousseau, au contraire, serait le père du collectivisme totalitaire [la société prime sur l’individu, c’est elle qui en recherchant leur bonheur, détermine assez largement leurs faits et gestes et pensées -religion d’état, « les forcer à être libres » etc.], ses idées reposent aussi sur un point de

européenne. Il est né en Prusse : Lassalle crée en 1863 l’Association Générale des Travailleurs Allemands, une association socialiste, pragmatique et nationaliste. Ce mouvement n’est pas marxiste. Par la suite, Bebel fonde un autre parti en 1869 le Parti ouvrier Social Démocrate d’Allemagne qui, lui, est marxiste. En 1875, le Congrès de Gotha fait la synthèse des mouvements de Lassalle et Bebel : le parti social-démocrate naît sous le nom de parti socialiste ouvrier. Ce mouvement va s’étendre jusqu’à

principalement. Pour Jean Maîtron, « l’anarchisme (.. .) varie dans l’espace et dans le temps et la doctrine est fluide, insaisissable, synthétiquement difficile à définir 10», ce qui justifie le fait qu’on retrouve d’autres termes comme ceux de « collectivisme », « communisme », « libertarisme », qui désignent toutefois la même philosophie que l’anarchie, ce qui a fait dire à Maria Laura Moreno Sainz, dans sa thèse sur l’anarchisme argentin (1890-1930) que « l’anarchisme est une philosophie hétérogène

fonction consiste à faire respecter certaines règles, certaines formes. L'idée qu'il puisse y avoir des hommes détachés de la collectivité, à qui serait réservé ce droit de porter des jugements, paraîtrait aux citoyens d'une société fondée sur le collectivisme du clan ou de la tribu, un non-sens aussi grand que paraît l'inverse à la plupart d'entre nous. Résumons: à un certain moment du développement de la société, avant qu'elle ne se soit divisée en classes sociales, certaines fonctions comme le droit

l’échec de la théorie marxiste, la fonction capitaliste se développe. Le réformisme est l’axe officiel du parti dans l’entre deux guerres. Ce réformisme ne se fait pas sans douleur, un conflit idéologique est très fort à la sorti de la IGM. Le marxisme va quitter la SPD (parti social allemand), c’est l’abandon de la doctrine de lutte des classes, c'est-à-dire du dernier reformant marxiste, en 1959 avec le congé de Bad Godesberg. C’est la fin de la prise en compte du collectivisme et de la lutte des

| |et démocratie | |La doctrine marxiste; le capitalisme peut-il survivre ? | |Le socialisme peut-il fonctionner ?

Joseph SCHUMPETER (1942) Capitalisme, socialisme et démocratie La doctrine marxiste; le capitalisme peut-il survivre ? Le socialisme peut-il fonctionner ? Socialisme et démocratie PREMIÈRE ET DEUXIÈME PARTIES chapitres 1 à 14. (Traduction française, 1942) Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Courriel: jmt_sociologue@videotron.ca Site web: http://pages.infinit.net/sociojmt Dans le cadre de la collection: "Les classiques

société qui ne se réduit pas à l’étude d’un système politique (au fonctionnement de l’état). ASPECT POLITIQUE : Etats-Unis : Démocraties libérales URSS : Dictature du prolétariat (= classe sociale, en théorie marxiste, qui rassemble l'ensemble des travailleurs manuels dont le revenu provient uniquement de la vente de leur force de travail) ASPECT ECONOMIQUE : Etats-Unis : Economie de marché (libéralisme) URSS :