Le Comique Dans Fin De Partie

est reconnu comme un grand auteur du classicisme, qui prône le retour à la raison, l’harmonie, l’imitation des anciens. Il écrit Dom Juan en 1665, pièce dans laquelle il s’attaque à la médecine, la tyrannie des pères, la religion, sous des traits comiques qui engendrent le rire, par l’intermédiaire d’un personnage qui trouve dans les défis et les obstacles une raison d’exister et de se sentir vivant. Antoine Adams, dans Histoire de la littérature au dix-septième siècle, tome trois, juge la pièce Dom

elle doit sans aucun doute cette efflorescence à sa structure d’œuvre «ouverte», c’est-à-dire conçue comme un moule où les significations les plus diverses peuvent se trouver légitimées. Mais en même temps elle résiste admirablement — et c’est en partie la façon dont elle exhibe la dérision qui lui donne cette force — à toute explication définitive. Elle tire probablement son intensité de conviction du thème universel qui la parcourt, qui la hante d’un bout à l’autre: celui, bien entendu, de l’attente

Coup de projecteur sur L’Illusion Comique de Corneille Ce document a été réalisé par Madame Anne-Marie BONNABEL, agrégée de Lettres Modernes, chargée de l’enseignement théâtre en CPGE et en lycée. L’actualité théâtrale et un outil pédagogique récent nous invitent à travailler avec les élèves sur L’Illusion comique et à réfléchir aux bonnes raisons de le faire. Les lignes qui suivent ne sauraient constituer une séquence ou résumer l’outil pédagogique à la disposition de tous. Elles se contentent

Une scène de comédie -Le premier aspect comique dans cette scène est incontestablement un comique de gradation : ceci nous renvoie à la composition du passage puisqu’on passe en effet d’une déclaration d’amitié à un quasi duel. Alceste quant à lui passe en fait de la retenue à l’explosion  En effet la colère n’est pas première chez Alceste. Il est d’abord dans son coin « rêveur » et on l’oblige à venir. Contraint il « sort de sa rêverie ». Et il cherche d’abord à nier cette amitié qu’Oronte lui

Bastille. Celle-ci a fait le voyage à Versailles pour tenter de l’en délivrer. Voltaire livre ici un chapitre railleur et satirique sur le procédé de la confession. Nous verrons dans une première partie le caractère comique et burlesque de cette confession, avant d’analyser plus en détail dans une seconde partie le discours du confesseur. I Une confession cocasse : structure du texte A/ L’hésitation de Mademoiselle de Saint-Yves l’hésitation de Mademoiselle de Saint-Yves apparaît tout d’abord au

LECTURE SUIVIE Les précieuses ridicules Molière TEXTE N°1 : La scène d’exposition scène I Découpez en deux parties la scène d’exposition et donnez un titre à chacune d’elles. L1 à L31 : L’exposition des faits ; on apprend la cause de leur colère L30 à 52 : La mise en place d’une vengeance ; mise en place d’un stratagème Que nous apprend cette scène des événements passés ? On apprend que deux seigneurs ont rencontré deux femmes sottes : « donzelles ridicules , pecques ». Caractérisation péjorative

3281, avenue Jean-Béraud Laval (Québec) H7T 2L2 Téléphone : (514) 334-5912 1 800 361-4504 Télécopieur : (450) 688-6269 http://www.beaucheminediteur.com Tous droits de traduction, d’adaptation et de reproduction, sous quelque forme que ce soit, en partie ou en totalité, sont réservés pour tous les pays. Entre autres, la reproduction d’un extrait quelconque de ce livre, par quelque procédé que ce soit, tant électronique que mécanique, en particulier par photocopie, par numérisation et par microfilm

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Orgon clôt là l'entretien, non sans avoir oublié de confirmer la promesse qu'il fit de marier sa fille, Mariane, avec Valère. Et pour cause : il annonce à la pauvre enfant qu'il lui destine Tartuffe. Heureusement, Dorine, qui n'est pas loin, prend le parti de la jeune fille, ridiculise Orgon, qui se retire fort en colère, et exhorte Mariane à lui tenir tête. Valère arrive et, persuadé que sa fiancée a consenti à épouser Tartuffe, il lui reproche vivement son attitude. Les deux amants se fâchent et, n'était

87Introduction : Rabelais 16ème siècle, humanisme. Gargantua : 2ème œuvre (Pantagruel 1532, Gargantua 1534 condamnées par la Sorbonne) texte qui raconte au début la naissance et l’enfance de Gargantua. (1ère partie) puis on a une partie concernant l’éducation de Gargantua. Enfin, la troisième partie concerne le récit de la guerre picrocholine et raconte notamment les exploits guerriers de Gargantua. (Picrochole a déclaré la guerre à Grandgousier sous de faux prétextes : une querelle concernant l’achat