Le Comique Sert La Critique Des Moeurs

sur la culture commune à tous les "honnêtes gens" a trouvé dans le théâtre son mode d'expression favori. Le théâtre obtint ainsi ses lettres de noblesse au XVII siècle, les poètes trouvent leur moyen de communication directe avec leur auditoire, il sert a mettre en valeur les textes des écrivains et c'est ainsi qu'il devint un spectacle. Le théâtre n'est certes pas né avec le XVII siècle. Il n'est certes pas le seul genre qui ait fleuri. Enfin la France n'est pas une exception, c'est dans toute

étudiés (p.2 à 8) Points étudiés (p.8-10) Lectures cursives (p.10-8) Sortie théâtrale (p.18) Le théâtre Extrait n°1 : Les Fausses Confidences (1737) de Marivaux Problématique : Quelles sont les fonctions de la mise en abyme I. la mise en abyme sert le comique ARAMINTE * Décalage entre ses sentiments et ce qu’elle laisse paraître (l.19)j’augurais beaucoup de ce mariage avec Marton ; je croyais qu’il m’oublierait… (l.17) Eh ! tant pis (alors que Dubois vient de lui dépeindre l’état lamentable dans lequel

» d’où est tiré le texte intitulé La vice à la mode, une comédie qui met en exergue le personnage Dom Juan, homme noble, séducteur, qui se sert de l’hypocrisie pour combattre les dévots de sa société. Molière publie une année plus tard, soit en 1666 une autre œuvre intitulée « Le misanthrope » d’où provient La nature humaine, un teste tragique et comique qui expose un dialogue entre Alceste et Philinthe, deux personnages très différents. Comparer les positions respectives d’Alceste, de Philinthe

qu'il défend et la réalité de l'Espagne est porteur de comique. Le Roman comique(1651-1657 de Scarron et Le roman bourgeois (1666) de Furetière appartiennent à la même veine réaliste et satirique. Cyrano de Bergerac propose une autre forme de roman comique avec L’Autre Monde ou les États et Empires de la Lune et du Soleil(1657), voyage fantaisiste dans la lune et le soleil. Ces romans baroques transcrivent le réel, mais sur le mode comique. C-Le roman d'analyse La princesse de Clèves

chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Agé de quarante- trois ans en 1665, Molière se consacre au théâtre depuis déjà longtemps en cumulant les fonctions d’auteur, de comédien excellant dans les rôles comiques, de metteur en scène et de directeur de troupe. Sa carrière a bien évolué depuis 1643 quand ce fils de tapissier du roi renonça à suivre le destin paternel pour se jeter avec passion dans l’aventure théâtrale. Sa première troupe « L’illustre théâtre »

d’une catégorie, d’un groupe dans lequel toutes œuvres y figurant ont des caractéristiques similaires, que Julien Gracq dans son ouvrage intitulé En lisant en écrivant , écrit en 1980 condamne en ces termes : « En matière de critique littéraire, tous les mots qui commandent à des catégories sont des pièges. Il en faut s’en servir, à condition de ne jamais prendre de simples outils-pour-saisir, outils précaires, outils de hasard, pour des subdivisions originelles de la création ;

propre pour un nom commun. Caractériser Prosopographie : description qui a pour objet la figure, le corps, les traits physiques, l’allure, le mouvement … Ethopée : description qui a pour objet le caractère, les qualités et défauts, les talents, les mœurs … Identité sociale : statut social → permet d’envisager son destin et son parcours. Portrait comme type : peut représenter un type social (aristocrates, mineures, …) ou de tempérament (vertu, traître, …). Portrait comme mythe : personnage mythologique

des dialogues vifs, et des ressorts comiques. La morale est soit à extraire de l’implicite du texte, soit exprimée à la fin ou, plus rarement, au début du texte. Les fables les plus caractéristiques comportent un double renversement des positions tenues par les personnages principaux. Un conte philosophique est une histoire fictive, produite par l’auteur dans le but de peindre une critique de la société, le plus souvent fustigée dans toutes ses dimensions (moeurs de vie mondaine/rurale, pouvoir politique

problème de l’éthique des affaires I. Origine de l’éthique Ethique mot grec : origine avec Socrate « connaît toi, toi-même » «  homme intéresse toi à l’homme » ce qui fonde l’éthique. Ethique vient de ethos qui veut dire au sens étroit coutume, mœurs et au sens plus large conduite, action. Les études actuelles sont la sociologie et la psychologique mais n’au aucun jugement de valeurs contrairement à l’époque où les études sur les savoirs de la conduite distingué les bonnes et les mauvais comportements

maître perd sa noblesse car il a un comportement barbare envers les humbles. Il est capable d’humilier son valet. Marivaux montre aussi qu’il y a un désir de tyrannie chez les hommes. Marivaux croît qu’on peut changer les mœurs, que les hommes peuvent changer son afin d’adoucir les mœurs de la société. Comme la plupart des écrivains du XVIIIème siècle Marivaux va condamner les valeurs dominantes de ce siècle : la noblesse du sang et la fortune personnelle. Il va privilégier tout ce qui est le mérite