Le Commerce En Méditerranée Au Xiième Siècle

originalité du XXème siècle. En effet, 2000 ans avant J.-C., les premiers commerçants grecs envoyaient déjà des émissaires dans certains ports afin que vendeurs et acheteurs, lors d'une transaction, se retrouvent à un point convenu pour transborder la marchandise et échapper ainsi aux taxes portuaires déjà existantes! C'est ensuite au IIème siècle avant JC qu'apparaissent les premières zones franches officielles, en Méditerranée orientale : dès 166 avant JC, et pendant près d'un siècle, l'île de Délos

de prendre le nom de son mari).La coutume est plus fréquente à certaines époques qu'à d'autres et dans certaines matières du droit que dans d'autres (aujourd'hui, elles restent très nombreuses dans les usages commerciaux ou ruraux, jusqu'au XVIème siècle, le droit civil était uniquement régit par la coutume).La coutume est une règle populaire, puisqu'elle est élaborée par la population, contrairement à la loi édictée par l'autorité. La coutume, pour être reçue doit être considérée comme obligatoire

ainsi aux taxes des ports d’accueil. D'aucuns s'accordent à dire qu'au deuxième siècle avant Jésus-Christ apparaissent les premières zones franches officielles, en Méditerranée orientale. Dès 166 avant Jésus-Christ, et pendant près d'un siècle, l'île de Délos pratique un commerce libre de taxes, impôts et droits de douane. De par sa position géographique privilégiée, l'île devient un très important centre de commerce et d'échange par où l'ivoire, les étoffes, le vin, le blé et les épices transitent

retrouvé récemment le pied de 60 cm d'une statue monumentale de 4.50 m, représentant probablement un dieu ou empereur romain. Au ve siècle, Sidoine Apollinaire, noble arverne et premier évêque de Clermont, fournit un témoignage sur l'Auvergne de la fin de l'Antiquité. ------------------------------------------------- L'Auvergne féodale[modifier] Au viie siècle, l'Auvergne est disputée entre Francs et Aquitains. Conquise par les Carolingiens, elle est intégrée un temps au royaume d'Aquitaine,

pratique religieuse : le druidisme. Ils partagent la langue celtique dont dérive le breton et l’irlandais. Ces Celtes qui peuplent ce territoire occidental parlent et écrivent en grec car c’est la langue commerciale importée sur ce territoire par la méditerranée. Sur le plan social, ces peuples celtiques sont divisés en clans à l’intérieur desquels on trouve deux groupes : une noblesse qui possède les terres, le bétail et donc le pouvoir ; le deuxième groupe cultive la terre et est attaché à un patron

peuple qui vivait dans le sud-est de la Russie actuelle s’est déplacé et s’est dispersé en plusieurs étapes sur de vastes territoires qui comprenaient l’Europe, une partie de la Turquie, l’Iran et l’Inde. Sa langue s’est différenciée au cours des siècles, d’une part le simple effet de l’éloignement, d’autre part sous l’influence des langues parlées dans les régions conquises. Ce qui s’est passé. Pour l’indo-européen s’est produit beaucoup plus tard pour le latin (d’ou vient le français), pour le

tout les thèmes qui donnent son caractère identitaire à cette période son présent : sensibilité nouvelle à la beauté de la nature, la littérature se met à décrire des paysages, sensibilité qui ne s'exprimait pas auparavant. Exemple du pape du XVème siècle Pie II qui a laissé une œuvre considérable, séjour a la campagne, laissant en latin des descriptions de collines, lacs, panorama, émotions saisissantes devant ces beautés. Rapport nouveau qui s'exprime avec la nature nouveau rapport au livre et

obtenir le grade de Master of Arts interdisciplinaire en études du tourisme par Nazly SAFARZADEH de Pully, Vaud Mémoire N° ………….. SION Septembre, 2012     Résumé Casablanca, ville construite presque entièrement dans le courant du XXème siècle par le Protectorat français, a fait l’objet d’une quantité importante d’études historiques, urbanistiques et architecturales. Mais cette ville n’a que rarement été abordée du point de vue touristique. Dans le but de présenter un état des lieux de

Histoire des institutions Les institutions sociales de l'époque franque à la Révolution française du 5ème siècle à 1789. Ca ne comprend pas uniquement l'état social, cela comprend la culture, l'économie, la religion. Parler des institutions c'est s'attacher aux facteurs économiqyes, culturels, facteurs sociaux de l'époque franque. C'est étudier la société. L'histoire sociale est étroitement liée à l'histoire de l'économie. Il est très difficile de comprendre les individus si l'on ne possède pas

populations dû aux guerres et aux échanges commerciaux, participa largement à l’expansion de la canne à sucre. C’est avec les croisades que le sucre s’est répandu en Europe. L’industrie de la canne devient donc importante dans le sud de l’Espagne et le commerce du sucre de canne provenant du Moyen-Orient tombe sous le contrôle des commerçants Vénitiens. Par la suite, la culture de la canne à sucre fut introduite dans les colonies : Madère, Îles Canaries, Açores, République Dominicaine, Haïti, Porto Rico