Le Comte de Monte-Cristo

et la determination tel Ulysse dans L'odyssée de Omer. Ulysse commence un voyage où de nombreux obstacles se dressent devant lui il les bravera et vaincra grâce à son courage et sa volonté, son esprit, et son habileté. Edmond Dantès dans Le comte de Monte-Cristo de Alexandre Dumas fait aussi preuve de courage, il brave la mort pour sortir de prison. Il sera alors jeté dans la mer, mais ne flechira pas jusqu'au bout. Un héros peut aussi incarner des valeurs, un but à atteindre pour l'humanité. L'auteur

donne accès à une dimension héroïque, presque sublimée de l'existence : Alexandre Dumas, dans « Les Trois Mousquetaires » (roman publié en 1844 dans le journal Le Siècle, roman des aventures de Porthos, Athos, Aramis et d'Artagnan), dans « Le Comte de Monte Cristo » (publié dans le Journal des débats en août 1844), dans « La Reine Margot » (publié dans La Presse à partir de 1844 également) ; son documentaliste (Auguste Maquet) lui fournissait une douzaine de feuillets qui lui permettaient d'écrire un

jour et lisent la nuit... dans le plus grand secret. Il se noue entre les trois héros une complicité à la fois amoureuse et amicale. Soir après soir, Luo et Ma racontent aux habitants du village les aventures d'Ursule Mirouët, ou celles du Comte de Monte-Cristo, en les assaisonnant généreusement à la sauce révolutionnaire. Le Chef du Village est permissif, pour autant que ces histoires soient dédiées à la gloire du Grand Timonier. Le Vieux Tailleur est surtout séduit par les élégances Louis-Philippardes

une civilisation. Selon Auguste Comte ” la civilisation semble d'abord devoir concentrer de plus en plus notre attention vers les soins de notre seule existence matérielle “ (cours de philosophie positive, 1839-42). L'homme de cette civilisation là veut connaître ses limites (s'il en a), il a une soif de connaissances et de satisfactions. Mais on peut voir cette exigence comme un risque. Alexandre Dumas illustre parfaitement cette idée dans Le Comte de Monte-Cristo (1846), selon lui, la civilisation

romanesques dont le succès repose sur une narration alerte et incroyable qui enthousiasme, intrigue ou fait rêver le lecteur. Ainsi au XIXème siècle, les lecteurs attendaient avec impatience la suite des aventures de D'artagnan ou de celles du comte de Monte Cristo qui étaient éditées sous forme de romans feuilletons. Aujourd'hui encore les lecteurs attendent avec la même impatience la sortie d'un énième tome des Harry Potter de J. K Rowlings. Un moyen d'évasion, le travail sur l'imaginaire, s'extraire

par la littérature; ou bien, comme l’écrit Pierre Brunel, « tout ce que la littérature a transformé en mythe » (1988, p. 14). Plus que tout autre, le XIXe siècle a engendré des phénomènes sociaux nés de romans comme Notre-Dame de Paris ou Le Comte de Monte-Cristo. Il a aussi accueilli de grandes figures historiques, telles que Napoléon, qui a inspiré nombre de romanciers, de peintres et de musiciens. Il a encore entretenu des mythes nés de l’Ancien Régime ou de l’Antiquité. Il a su, enfin, mêler les

des innocents, des purs, des généreux. Le sacrifice est soit la mort, soit une longue vie d'épreuves. Dans ce dernier cas, il peut y avoir soit apaisement ou réconciliation (Œdipe), soit réparation finale (le petit Rémi de Sans famille, Le Comte de Monte-Cristo, Le Bossu) .  Dans le film à happy end, si le héros subit le mal, pâtit jusqu'à la torture, morale ou physique, les épreuves sont de courte durée ; elles accompagnent rarement toute une vie, comme chez Jean Valjean . Le héros qui surmonte

médiévale Par ailleurs, notons rapidement que cette notion d'espoir fou, qui côtoie la noirceur la plus totale, est évoquée dans d'autres dessins rappelant le médiéval : par exemple, dans "Château d'If", qui est un écho au roman de Dumas, le Comte de Monte Cristo. Le protagoniste du roman de Dumas, Edmond Dantès, est enfermé dans la noirceur d'un cachot du Château d'If : espace sombre et profond, qui fait directement écho à la "mine" des "Tours d'Eliane". Malgré tout, il retrouve l'espoir, s'évade,

d’aventures. D’Artagnan (Les Trois Mousquetaires, Dumas) mais aussi le Capitaine Fracasse de Gauthier sont devenus en quelque sorte des légendes. Ainsi le lecteur devient le temps de sa lecture, Eugène de Rastignac, Julien Sorel ou encore le comte de Monte-Cristo. Enfin nous allons analyser les caractères non communs. C’est pourquoi les personnages de roman ont souvent de fortes personnalités. Ce sont des personnages complexes. Ils ont des personnalités hors du commun. C’est le cas de Madame de Merteuil

naturels (la famille, les métiers, les provinces) qui sont hiérarchisés. Au sommet de la hiérarchie le roi choisi par Dieu, souverain de sujets qui lui sont liés par des devoirs. Les chefs de file des Ultras sont le comte d'Artois frère du roi et héritier du trône, le comte de Villèle, le comte de La Bourdonnaye, le vicomte de Chateaubriand. Les journaux qui diffusent les idées ultras sont La Quotidienne, Le Conservateur, Le Journal des débats. A la chambre des députés les Ultras siègent à droite du président