Le Conflit Dans Andromaque

les deux pièces ? Des conflits (relever les mots qui nous le signalent), des histoires d’amour. Problème : En quoi réside maintenant l’intérêt de la pièce ? - Faust, Goethe : « du sublime » / « Quelque chose à la fois de fort et d’amusant » « Le sentiment, la passion, le feu !/ C’est tout… Et la folie ! Il en faut bien un peu » - Antigone : confusion entre personnage et comédien. 3 monologues délibératifs : Hamlet de Shakespeare, Andromaque de Racine, Le Cid de Corneille

diversifie avec Les dits = monologue d’’un acteur appelé troubadour. La farce, la Sottie = spectacle de mimes et acrobaties. Histoire dialogué = dit à +sieurs. Danse, jonglerie, … ancêtre de th de rue, bcp de succès. L’eglise de retourner c/ ce th => conflit. Il l’interdit pour moquerie, adultère. Après XV ème siècle, plus cô th profane. 4. Le théâtre élisabéthain (Angleterre) XVIIème siècle. De William Shakespeare, peu de texte car aucunes protections des auteurs, éviter le plagia. Les auteurs retiennent

personnes sont des hommes, les rôles femme étant aussi joués par des citoyens. Il aurait écrit quatre vingt douze pièces et gagné le concours quatre fois. Subsistent : Alceste, Médée, Hippolyte, Iphigénie à Aulis, Les Bacchantes, Les Suppliantes, Andromaque, Héraclides, Ion, Hécube, Electre, Héraclès furieux, Iphigénie en Tauride, Les Phéniciennes. 3° Le déroulement de la tragédie La mise en scène peut être somptueuse. Le chœur, sous la conduite du coryphée est accompagné par un flutiste évoluant

exemple lors des festivités de Dionysos où les grands dramaturges envoyaient leur acteur sur les grandes places de la ville afin de montrer les pièces au peuple. Nous pouvons cités Antigone de Sophocle, Les sept contre Thèbes d’Eschyle ou encore Andromaque d’Euripide. Dès les débuts du théâtre Le texte n’avait déjà pas sa place. Lors de la représentation, les effets comiques sont amplifiés alors qu’à l’écrit ils sont presque imperceptibles. Dans Le malade imaginaire, le comique de geste, de répétition

jansénistes. Ils lui donnent le goût de la langue et de la littérature grecque. C’est la nature même du désir humain et de ses contradictions qui constitue le tragique racinien. Tragédie historique : Bajazet (1672) = conflit d’ordre politique/ Tragédies légendaires : Phèdre (1677), Andromaque (1667) = héros de la mythologie grecque, égarement tragique / Tragédie biblique : Esther (1689)= célèbre la puissance de Dieu et hantise d’une humanité disgraciée. Le théâtre racinien, influencé par la vision janséniste

alexandrins sont repris d’Andromaque de Racine (acte V, scène 5 v. 1627, 1628) qui dit : « Grâce au ciel, j’entrevois / Dieu ! Quels ruisseaux de sang coulent autour de moi». Ces vers, tragiques à l’origine, sont une allusion claire à Racine mais si Andromaque parle de ruisseaux de sang, la mère Ubu ne parle que de son mari endormi, ils n’ont plus du tout la même portée tragique, et le détournement crée le comique. Trois répliques plus loin, le père Ubu dit à la mère Ubu : « Il était bien dur cet ours

riant avec la comédie ». Cette bienséance et cette volonté morale s’accompagnent de la bienséance langagière, même si la comédie est plus libre dans ce domaine. La volonté d’exemplarité impose aussi un souci du naturel et du vraisemblable, parfois en conflit avec le vrai. Les auteurs doivent ainsi défendre la cohérence des personnages et rechercher l’universalité en se plaçant dans la continuité des Anciens dont la survie littéraire démontre qu’ils avaient su parler de l’homme avec justesse, ce qui demeure

riant avec la comédie ». Cette bienséance et cette volonté morale s’accompagnent de la bienséance langagière, même si la comédie est plus libre dans ce domaine. La volonté d’exemplarité impose aussi un souci du naturel et du vraisemblable, parfois en conflit avec le vrai. Les auteurs doivent ainsi défendre la cohérence des personnages et rechercher l’universalité en se plaçant dans la continuité des Anciens dont la survie littéraire démontre qu’ils avaient su parler de l’homme avec justesse, ce qui demeure

1ère heure de cours : approche des différents genres (1ère partie) ▪ Former six groupes de cinq élèves. ▪ Distribuer deux résumés de textes différents ainsi qu’un questionnaire à chaque groupe d’élèves. Résumés proposés : o Racine, Andromaque o Molière, Le malade imaginaire o Corneille, Le cid o Marivaux, La Double Inconstance o Beaumarchais, Le mariage de Figaro o Hugo, Ruy Blas ▪ Consigne : « Individuellement, lisez attentivement les deux résumés proposés

confronté à ses semblables, mais aux limites de l’humain, à ses propres frontières. Pour autant, l’un et l’autre textes participent à leur manière d’une humanité profonde : que l’on songe par exemple dans l’Iliade aux adieux déchirants d’Hector à Andromaque et à son fils. Chant IV L’amorce du combat Sur les conseils d’Héra, Zeus ordonne à Athéna de faire en sorte que les Troyens violent les premiers le traité de paix. Chant V confiance aux Grecs et Héra lui permet, en détournant l’attention