Le Conformisme Psychologie

une croyance est scientifique si on a la possibilité de la contrôler par des faits. Il existe alors différentes sortes de sciences dont le statut de certaines est très controversé : c’est le cas des sciences dites humaines comme l’histoire ou la psychologie où les preuves apportées ne sont pas toujours inébranlables. Un savoir, une science serait donc une appréhension par l’esprit, une connaissance complète permettant d’affirmer l’existence de quelque chose. La Science possède néanmoins une légère

- fidélité humaniste et meilleure compréhension de l’homme : - accent sur la singularité de l’être humain, la psychologie de l’individu : A. Mauroy - des héros placés en situation dans la société et l’histoire (Thibault, R. Martin Dugard) : écrivains peintres des problèmes sociaux, intellectuels et moraux de leur temps. - réveil religieux : volonté d’approfondissement

l'homme la capacité de faire la distinction entre le bien et le mal auquel s'ajoute le conformisme et l'obéissance. Par ce fait, elle leur reproche de n’avoir arrêté de penser et de ne pas s'être laissé entraîné par la majorité, c'est aussi une mise en garde car personne n'en est à l’abri. C’est ce que nous montrent les expériences de Milgram effectuées dans les années 50 par le professeur américain de psychologie du même nom. Ces expériences consistaient à se faire passer pour une enquête sur l’apprentissage

le processus de socialisation, dans et par interaction . ( PPT, Diapo 3) ( Intro. A la sociologie, texte)2/ Identité culturelle – objectivistes : un mouvement ou on doit prendre en l'origine, la religion, la culture, la psychologie collective et la localité, 3/ Identité culturelle – Subjectivistes : soutient qu'une personne peut appartenir à un groupe peut être imaginaire. Néanmoins, l'appartenance identitaire a besoin de caractéristiques et nécessite

humanité matérialisée » Il ne s’agit pas de remettre en cause ce type d’approche, encore moins à renverser la figure du bureaucrate impersonnel au profit de l’exaltation de la « personnalité » des petits fonctionnaires. Mais de montrer que le conformisme prêté à ces petits fonctionnaires n’était pas une donnée intangible et que, s’agissant des agents en contact direct avec le public, il ne constituait qu’une face de leur rôle et de leur travail. D’un côté ils ne sont que l’incarnation de l’Etat

font leurs courses avec leurs filles, les pères portent la même marque de jeans que leurs fils, « suggérant ainsi que les profils démographiques sont bien morts. »3 (p269) Néanmoins, le même comportement du consommateur ne signifie pas la même psychologie de consommation. 1. Gilles Fouchard, 2005, La Mode, Paris, Le Cavalier Bleu édition, 125p. 2. Frédéric Monneyron, 2006, Que sais-je La sociologie de la mode, Paris, Dépôt légal, 1erédition, 127p. 3. Mark Tungate, 2009, Le monde de la mode, Paris

Sigmund FREUD (1921) “ Psychologie collective et analyse du moi ” Traduction de l’Allemand par le Dr. S. Jankélévitch en 1921 revue par l’auteur. Un document produit en version numérique par Gemma Paquet, bénévole, professeure à la retraite du Cégep de Chicoutimi Courriel: mgpaquet@videotron.ca dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" fondée dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index

14- les ressemblances et les différences fondamentales chez les Penseurs de l’école classique. II/ L’école des relations humaines. 1) Elton Mayo 1888 – 1949 : La prise en compte des conditions de travail Professeur de psychologie industrielle, il réalise différentes recherches sur le comportement du salarié à son poste au travail. Son étude la plus connue est celle qu’il réalise de 1927 à 1932 au sein des ateliers Hawthorne de la Western Electric company à Chicago. Après

L’épistémologie est l’étude de la science. Bourdieu conçoit la méthode scientifique. L’idée de rupture avec le sens commun : cette rupture se retrouve chez Durkheim (la science doit rompre avec les prénotions et en particulier avec la psychologie basée sur l’introspection). La psychologie introspection comme la phénoménologie part de la conscience de soi. La sociologie part de la société : approche holiste. C’est une idée que Bourdieu reproche au philosophe Bachelard : l’opinion ne pense pas et n’est pas à

La personnalité est l’un des objets le plus complexe de la psychologie actuelle. La personnalité colore notre manière de percevoir le monde. Elle module notre intelligence et nos émotions. Elle influe donc sur notre sur notre manière de traiter l’information, qu’elle soit cognitive (intelligence) ou affective (humeur, émotions et sentiments). Le domaine de la psychologie de la personnalité emprunte largement au reste de la psychologie comme aux sciences naturelles et sociales. Elle se définit