Le Conte Africain

poème à la gloire d'un héros ou d'une nation, mêlant le merveilleux au récit des exploits et des hauts faits. L'épopée est en vers, car la versification favorise la mémorisation. Les épopées fondatrices: - existe dans toutes les civilisations, africaine, indienne, mésopotamienne... - les deux textes épiques de l'Iliade et de L'odyssée sont considérés comme les textes fondateurs. Ils influencent fortement notre littérature. L'épopée a pour matière des événements historiques anciens devenus légendaires

classifications d’oeuvres étudiées dans un tableau chronologique, au point qu’a a fin de la 6èmeannée, ce dernier devra avoir une vue globale mais suffisante des différents courants littéraires. De même, l’étude des genres littéraires (le roman, le conte...) sera abordée à partir des textes et d’oeuvres étudiés en classe. 3. Approche spéciale de certaines activités au second cycle du secondaire 1. La grammaire - conjugaison Pour mieux asseoir certaines notions enseignées au cycle inférieur et jugées

en toutes circonstances... d'où la subtilité du titre! Un texte poétique à la première personne qui peut s'apprendre par cœur et se dire à plusieurs voix Axe narratif Analyse littéraire de l'œuvre Construction du texte : Ce texte est tiré d'un conte africain, connu en partie grâce au poème de Léopold Sédar Senghor « Poème à mon frère blanc Quand je suis né, j'étais noir; Quand j'ai grandi, j'étais noir; Quand je suis au soleil, je suis noir; Quand je suis malade, je suis noir; Quand je mourrai, je

main l'organisation des obsèques, une inconnue vient lui réclamer l'héritage de son fils révélant ainsi la vie secrète de ce père tant aimé. L’etrange destin de Wangrin d’Amadou Hampaté Ba Amadou Hampaté Bâ, le grand défenseur de la tradition orale africaine né au Mali en 1901, raconte ici l'histoire d'un homme qui fut son ami. Cet homme, voué dès sa jeunesse au dieu "Gongoloma Soké", dieu des contraires et de la ruse, en portait lui-même les contradictions. Bravant impunément la chance, il nous entraîne

ils avaient traversé la mer »[1] Catherine lui transmet ses mémoires, ses vieux sentiments et sensations, exhumant des trésors inépuisables comme par exemple ce cahier du vieux Jean-Eudes (dont on trouve de longues extraits dans le livre) qui conte son exil en 1778. En effet, le roman entrecroise les histoires individuelles de Jean-Eudes Marro, révolutionnaire du dix-huitième siècle qui s’engage dans la guerre contre l’Angleterre et les ennemis de la République Française et celle de son

coup mais ne supporte pas l’idée que sa fille ait un petit copain et qu’elle grandisse plus vite qu’il ne l’espère. La religion et la culture freine les relations que peut avoir sa fille avec d’autres garçons. Depuis toute petite, sa grand-mère lui conte l’histoire du trésor caché dans la montagne, selon elle, elle serait la fille espérée qui aurait les lignes de la main qui guident vers ce trésor. Cette histoire, tout le village la connaît et parfois elle y repense. Un jour, elle découvre la mer

Introduction Généralement définit comme étant l’ensemble des œuvres écrites ou orales, la littérature est un genre créé et le plus utilisé par l’homme dans sa vie de tous les jours. Elle est constituée de roman, théâtre, conte, essai, poésie, chant ou de nouvelle .etc. Mais pour mieux cerner ou appréhender la littérature, nous parlerons exclusivement du roman qui est le genre littéraire le plus utilisé pour comprendre celle-ci. Alors, nous donnerons les fonctions de celui-ci

je pourrais vous parler… ». Le je joue un rôle de narrateur-actant et « de narrateur- énonciateur omniscient, capable de prendre distance et de faire sur les personnages impliqués » (Alfaro, 1997). Au cœur du recueil, se trouve aussi un petit conte titré « La Bessoune », une jeune orpheline social et moralement condamné parce qu’elle habité dans un pont où arrivaient tous les voiles blanches du monde avec tous les vents du pays, et un mauvaise et triste final. Il y a longtemps, les relations

société de consommation américaine. Diogène n° 203, juillet-septembre 2003. Document téléchargé depuis www.cairn.info - - - 88.183.9.2 - 12/03/2012 19h22. © P.U.F. La question du rôle de l’art noir s’est posée depuis longtemps aux artistes africains-américains. Elle fut lancée par Langston Hughes dans son essai de 1926 : « L’artiste noir et la Montagne Raciale ». Et posée à nouveau par le mouvement des arts noirs à la fin des années 60, comme souvent pendant, avant et depuis lors. Pour les jeunes

d'une part le merveilleux propre à l'expression orale et aux genres poétiques, de l'autre, le discours véridique, se retrouve chez les philosophes et commande une attitude d'esprit analogue à l'égard du muthos assimilé, dans sa forme narrative, à un conte de bonne femme, pareil à ceux que débitent les nourrices pour distraire ou effrayer les enfants. Quand Platon, dans le Sophiste, entend disqualifier les thèses de ses prédécesseurs éléates ou héraclitéens, il leur reproche d'avoir en guise de démonstration