Le Conte Philosophique Aventure Indienne

45 plus que le jour pour mourir ; et elle s’allongea par terre dans sa belle fourrure blanche toute tachée de sang... Alors le loup se jeta sur la petite chèvre et la mangea. _______ Adieu, Gringoire ! L’histoire que tu as entendue n’est pas un conte de mon invention. Si jamais tu viens en Provence, nos ménagers te parleront souvent de la cabro de moussu Seguin, que se battégué touto la neui emé lou loup, e piei lou matin lou loup la mangé.1 Tu m’entends bien, Gringoire : E piei lou matin lou loup

(l’ensemble) Tragédie (certaines scènes) Poésie religieuse (combat avec Dieu ; conversion) 1- persuasion dans l’œuvre 2- persuasion du destinataire de l’œuvre Tragédie (certaines scènes) Tragédie (l’ensemble) Roman (certaines scènes) Poésie philosophique et morale Certaines fables Poésie amoureuse (persuasion de la dame) 12Tragédie (exposition et Poésie religieuse (éloge de Dieu) récit) Poésie amoureuse (éloge de la dame) Poésie officielle (éloge du prince) Poésie descriptive (éloge de

Catalogue 2012 2013 www.karthala.com Karthala, une maison d’édition passionnée et exigeante. Votre librairie KARTHALA Conditions de vente Diffusion et distribution générale France, Europe, Afrique au sud du Sahara, Antilles, océan Indien, Maghreb : Karthala, 22-24, boulevard Arago - 75013 Paris Tél. : (33) 01 43 31 15 59 - Fax : (33) 01 45 35 27 05 karthala@orange.fr - www.karthala.com Benelux : NORD-SUD DIFFUSION 150, rue Berthelot - B 1190 Bruxelles Tél. : 322 343 10

Remerciements À Eliane Burnet : ce fut un plaisir d’être ton élève. À Philippe Saltel et à Éric Dufour : pour votre lecture et vos précieux conseils, pour votre jugement avisé et magnanime. À tous ceux qui m’ont accompagné et soutenu tout au long de cette aventure, famille, amis et gens de passage : j’aime vos rêves. À l’expérience littéraire, de Nietzsche, des commentateurs et des autres. dumas-00611512, version 1 - 26 Jul 2011 4 Sommaire 1ère partie : La conception tragique du rêve.........

socioculturels Les nouvelles technologies La révolution numérique C’était hier p. 12 à 23 Objectifs communicatifs et savoir-faire — Commenter un tableau statistique — Analyser un texte de vulgarisation scientifique — Restituer un raisonnement philosophique — Comparer différents traitements médiatiques d’un même thème p. 14 et 15 1 et 2 2 OBJECTIF : Comprendre un sketch CORRIGÉ 1 : a) 1. Un homme qui souhaite envoyer un télégramme romantique à la femme qu’il aime et une téléphoniste. 2. Dans

trancheurs de cheveux en quatre trouveront toujours leur compte dans l'ouvrage le plus accom- pli. Ils demanderont des questions sur l'emplacement des virgules, sur l’exactitude d’un détail sans importance, etc. Ceux qui n'aiment pas le style philosophique du genre français, qui insinue ses tentacules de curiosité dans tous les recoins d’un problème, mais insistent sur la nette sécheresse possible seulement lorsqu'on parle de choses de por- tée infime, — ceux qui préfèrent le lieu commun établi aux

ou une révolution pour y accéder141. Colonisation et esclavage Article détaillé : Victor Hugo et la conquête de l'Algérie. Victor Hugo s'est peu exprimé sur la question de la colonisation de l'Algérie, qui a constitué pourtant la principale aventure coloniale de la France de son époque. Ce silence relatif ne doit pourtant pas être trop rapidement assimilé à un acquiescement de la part de l'auteur des Misérables. En effet, si Hugo a été sensible aux discours légitimant la colonisation au nom

et le cinéma.1 Le travail de Gilles Deleuze, allant bien au-delà d’une réflexion sur la mémoire, entraîne le thème du temps dans les films de Resnais dans le domaine de la philosophie. Si le cinéaste a du mal à accepter les interprétations philosophiques de ses films2, il n’a jamais dissimulé son intérêt pour la forme filmique : « ce qui m’intéresse toujours, on le voit bien, c’est d’essayer des techniques de récit et des techniques de construction différentes »3. Ce souci de donner une forme

Centrale et tombe passionnément amoureux de la miss anglaise Annie Playden qui lui inspirera des poèmes importants dans lesquels le poète célèbre sa relation avec Annie et la douleur de la rupture dans Alcools. Une fois à Paris, courroucé par son aventure malheureuse avec Annie Playden, il choisit son pseudonyme, forgé de deux prénoms : Guillaume Apollinaire.          Le 18 avril 1903, le poète assiste au caveau du Soleil d’or à une soirée de la revue La Plume et en fréquentant de nombreux cafés littéraires

puit dire, illustrés dans les différents genres littéraires dans l’ordre suivant : le roman avec L’Esclave[6] de Félix Couchoro, le théâtre avec les pièces créées dans les années 1933-1937 par les élèves dahoméens de l’Ecole Normale William-Ponty, le conte et la légende avec Contes dahoméens[7] de Julien Alapini et Trois légendes africaines de Maximilien Possy-Berry-Quénum, et la poésie avec Un Nègre raconte[8] de Paulin Joachim. Dès débuts à nos jours, au moins trois générations d’écrivains