Le Conte Philosophique Visée Argumentative

comme un flatteur à la cour et veut discourir de manière plaisante mais de choses inutiles : ceci explique l’attitude de Micromégas qui se fâche +QUESTIONS RHETORIQUES : Micromégas veut faire comprendre son point de vue et utilise cette technique argumentative + Eh non! / la nature est comme la nature. Emphase, énervement de Micromégas devant la flatterie et les idées reçues. Retour à la simplicité du propos (répétitions= TAUTOLOGIE ou PLEONASME) Je ne veux point qu'on me plaise, répondit le voyageur;

partagées (zoomorphisme, mythes)... Ces arguments sont présentés de manière ordonnée dans le cadre d'un raisonnement3 (inductif, déductif, critique, dialectique, concessif, par analogie, par l'absurde...) sous forme de plan et d'une progression argumentative (le plus souvent selon la loi d’intérêt : du moins important au plus important4) où ils sont souvent reliés entre eux par des connecteurs logiques (http://www.etudes-litteraires.com/figures-de-style/connecteur.php) qui jouent le rôle de balises

connaissance des contemporains (exemples : Dictionnaire historique et critique de Bayle, 1697; l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers dirigée par Diderot et D’Alembert, 1751-72 voir p°536 et 538, le Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire 1764 voir p°543).  Le dialogue  consiste en la formulation directe d’idées de plusieurs interlocuteurs qui confrontent leurs arguments. Il se retrouve dans tous les genres mais il en devient un à part entière au XVIIIeme

de façon plus imaginaire. Un bestiaire : Au Moyen Âge, recueil de fables, de moralités dont les personnages sont des animaux réels ou légendaires. Les bêtes y sont humanisées, selon une représentation anthropomorphique favorisant la lecture du conte. Utilisation du bestiaire dans les fables : tradition qui remonte a l’antiquité. L’humour : L’humour ne définit pas une mise à distance du réel par rapport a l’idéal, l’auteur laisse poindre derrière un sérieux apparent, les aspects ridicules d’une

sens au personnage sur scène . Voltaire utilise un seulement un détail précis pour accentuer la situation de l'esclave .Cette manière d'aller doit vers l'essentiel en ne donnant que peu de détails est une caractéristique très commune du récit philosophique . b) un discours polyphonique De nombreux récits sont encastré les uns dans les autres , celui du narrateur , de Candide , de la mère , de l'esclave des prêtres , des colons . Ce n'est n'est donc pas que l'esclave qui parle mais une multitude

quoi sert l’argumentation ? ➜ 1. Vouloir convaincre, persuader ou délibérer n Argumenter, c’est le fait de soutenir, réfuter ou discuter une opinion, une thèse. Convaincre, persuader et délibérer sont trois stratégies argumentatives différentes. stratégie argumentative But Moyen - arguments rationnels : preuves logiques, nombre d’idées limité en vue d’une bonne compréhension - exemples clairs illustrant les arguments : références historiques, littéraires, anecdotes, faits d’actualité… - registre

message universel a) Conte universel La Ferme des animaux est un conte universel : il n’y a aucune précision spatio-temporelle, donc le récit ne vise, en premier lieu, aucun peuple en particulier, personne ne peut se sentir plus concernée. Ce sentiment est d’autant plus renforcée grâces aux topiques des contes de fées, et aux références à d’autres modèles antiques et religieux, ce qui fait que le récit d’adresse à tous, y compris les enfants. b) Mythe et sens philosophique Dès le début du roman

L’apologue est un récit à visée argumentative qui a pour but d’illustrer une leçon de morale qui peut être formulée explicitement. L'apologue propose des personnages et des situations symboliques, par rapport à la morale que l'auteur veut en dégager. L apologue est donc un récit bref qui enseigne une morale. Il est très efficace étant donné de sa double fonction : divertir et instruire. L’apologue se présente sous deux formes principales qui sont la fable, et le conte philosophique. Ensuite, un genre littéraire

travers quatre textes représentatifs des Lumières, illustrant principalement les genres de l’essai et de l’apologue. La séquence n° 3, portant sur Micromégas de Voltaire, complètera votre connaissance de l’apologue par l’étude intégrale d’un conte philosophique. Plus tard, la séquence n° 4, portant sur le Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot, complètera l’étude d’un mouvement littéraire et culturel : la philosophie des Lumières. Vous allez trouver en amorce de l’étude de cette séquence une

« Je me sers d’animaux pour instruire les hommes » Ce vers de la dédicace à Monseigneur le Dauphin du recueil de 1668 des Fables de La Fontaine exprime la visée argumentative de l’apologue et son efficacité. Car convaincre et persuader le lecteur peut se faire non seulement de façon claire et nette avec, par exemple, l’ essai, mais aussi par le biais de récits qui affichent une double ambition « plaire et enseigner ». Cependant est-il réellement