Le Conte Voltairien Offre Cette Particularité

secousse électrique». Il décide d’aller loger chez les Thénardier qui ont le «désagrément de recevoir chez soi un pauvre qui est peut-être riche». Là, il peut voir à quel point la fillettte est enlaidie, maigre, mal vêtue, en proie à la crainte. Il lui offre la magnifique poupée dont elle rêvait depuis le matin, pour l’avoir vue exposée à l’étalage d’un marchand forain. Le lendemain, à son réveil, Cosette trouve un louis d’or dans son sabot. L’étranger veut l’emmener, exhibant cette lettre de Fantine :

diverses ou complètes, où la Nouvelle Héloïse se trouve souvent incluse, “ce qui porterait le chiffre brut des rééditions du roman, compte tenu des rééditions, des tirages, et des reprises en collections d’œuvres, à 128.” Rousseau, lui-même, a conté l’aventure de grande dame « qui doit partir pour le bal, qui ouvre le roman, oublie le bal et passe la nuit à poursuivre sa lecture. » Si cette dame a pu acheter le roman de Rousseau, de nombreuses personnes n’avaient pas cette chance : “ Tel libraire

spectacle de la Douleur, de la Défaite, et de la Justice. Le catch présente la douleur de l'homme avec toute l'amplification des masques tragiques : le catcheur qui souffre sous l'effet d'une prise réputée cruelle (un bras tordu, une jambe coincée) offre la figure excessive de la Souffrance; comme une Pietà primitive, il laisse regarder son visage exagérément déformé par une affliction intolérable. On comprend bien qu'au catch, la pudeur serait déplacée, étant contraire à l'ostentation volontaire du

roman avec l’(auto)biographie, de René à La Recherche du temps perdu, sous le patronage peutêtre de Rousseau, rabattant l’écart qui sépare encore chez lui le pôle romanesque du pôle autobiographique, celui des romans vrais : ainsi Truman Capote offre-t-il un « roman de non-fiction » (« non fiction novel ») avec De sang froid en 1966, qui permet au roman de s’emparer du discours journalistique en s’appropriant un faitdivers découvert dans le New York Times du 16 novembre 1959 (mais la distance

professeur dans la liste présentée en annexe des Documents d’accompagnement du programme, avec le souci de proposer au moins une œuvre humoristique. Textes porteurs de références culturelles • Une œuvre à dominante argumentative (essai, lettre ouverte, conte philosophique). pp. 246-275 pp. 12-31, 32-33, 56-81 pp. 86-113 pp. 14, 18, 82-85 • Une œuvre autobiographique française. • Un ensemble de textes poétiques du XIXe et du XXe siècle. • Une pièce de théâtre du XIXe ou du XXe siècle, française

pouvais voir une femme, de celles du moins qui ne m’appelaient pas un enfant comme les dames, ou un ami comme les petites filles, – sans rougir ou plutôt sans rien faire et sans rien dire ». Flaubert a quatorze ans. Rédaction de La Fiancée et la tombe, conte fantastique. 1836 Promenade en famille et avec Caroline Heuland pour aller « voir une vieille dame qui demeure sur une côte qui dominait la ville ». Deux mains sur une couronne, récit historique. La Grande dame et le joueur de vielle, ou la mère et

éclairé et géré supérieurement l’Italie ; il est grand pour avoir fait renaître en France l’ordre du sein du chaos, pour avoir relevé les autels, pour avoir réduit de furieux démagogues, d’orgueilleux savants, des littérateurs anarchiques, des athées voltairiens, des orateurs de carrefours, des égorgeurs de prisons et de rues, des claque-dents de tribune, de clubs et d’échafauds, pour les avoir réduits à servir sous lui ; il est grand pour avoir enchaîné une tourbe anarchique ; il est grand pour avoir fait

volontairement de côté les considérations poli-tiques. Parmi ses œuvres le plus connues, on eut citer : - Le Chapelet d’ambre ( nouvelles, 1943). - La Boîte à merveilles (1954). - La Maison de servitude (1973). - Le Voleur et le serpent ( conte inédit). - Le Teigneux ( conte inédit). - Le Parfum des légendes ( 2003). REPERES LITTERAIRES ET HISTORIQUES I- LITTERATURE MAGHREBINE D’ EXPRESSION FRANÇAISE La littérature maghrébine d’expression française voit le jour en Algérie aux alentours de 1830, puis

antagonismes dans une conjoncture économique qui se dégrade pendant le règne de Louis XVI. La diffusion des Lumières a accéléré la maturation politique des nouvelles élites et a contribué à la corrosion de l'ordre traditionnel. Le système politique anglais offre à l'opinion publique « éclairée » un contre-modèle à l'absolutisme de droit divin, celui d’une monarchie tempérée et respectueuse des libertés. La révolution américaine propose ensuite un autre modèle, celui d’une république. La crise de l’absolutisme

Coran) est la Vérité. » (Coran 41. 53). 9 LES ATTRIBUTS DIVINS « Dis : Allah est Unique ! Allah l’Absolu ! Il n'engendre pas et n'a pas été engendré. Nul n'est égal à Lui. » (Coran 112) De tous les livres révélés, le Coran possède la particularité d'être le seul ouvrage sacré à reproduire exclusivement la Parole de Dieu. A l'inverse de la Bible dont les auteurs sont innombrables, et qui donne l'occasion aux prophètes, aux rois, aux prêtres, aux juges, aux apôtres et à d'autres personnes