Le Contexte Culturel Et Littéraire Au 17ème Siècle

Introduction aux études littéraires Objectifs : Théorique : Qu’est ce que le héros ? Historique : évolution du héros dans le temps Analytique : quelques figures de héros Qu’est-ce qu’un personnage ? D’où vient le mot personnage ? Personnage vient du latin « persona ». il désigne le masque porté par l’acteur, c’est un terme qui va aussi s’employer à propos de personne réelle. Des personnes réelles qui ont joué un rôle dans l’histoire. Quand il apparait dans la langue fr au milieu

les Français. L’espace géographique qui est aujourd’hui la Belgique n’a jamais existé autant qu’entité politique avant 1830. Cet espace n’a pas d’histoire avant 1830. Cela ne veut pas dire qu’il n’y avait rien avant. Il y avait déjà des activités littéraires, mais ça n’était pas dans un espace correspondant à la Belgique. La révolution belge en 1830 est le résultat de la scission de l’ensemble un peu composite, fabriqué après le Congrès de Vienne, résultat de la scission de cet ensemble, mais ça n’est

histoire religieuse et mystique (soufisme) et travaille sur l’histoire des zaouias au Maroc, les tariqa (voies soufies) en particulier tariqa jazoulia. Par conséquent j’oriente les étudiants pour travailler dans ce domaine qui fait partie du substrat culturel marocain. Je travaille sur le soufisme non pas du point de vue de la foi et croyance religieuse mais plutôt sous l’angle de l’histoire et comme production intellectuelle et spirituelle, c’est-à-dire ce qui a été ajouté par ces hommes pieux à l’espace

l’individu face à la collectivité mais également de la passion, l’histoire décrit les suites et conséquences d’une liaison passionnelle et proscrite entre Hester et le révérend de la communauté. L’action du livre évolue à Boston, colonie religieuse du 17ème siècle issue des colons anglais, pères fondateurs de la future société américaine. Cette dernière fonctionne selon les préceptes stricts du Puritanisme en vigueur à cette période et qui a pour quête spirituelle, la recherche de pureté et l’obsession du

prestation (exceller, se perfectionner) La peur de l’échec. Autres facteurs de la personnalité : La franchise. Le pouvoir d’adaptation. L’Anxiété. Facteurs de groupe, facteurs sociaux : Climat socio-émotionnel de la classe. Facteurs socio-culturels. Les caractéristiques de l’enseignement : Qualités intellectuelles La compétence quant aux contenus enseignés Les aptitudes didactiques Ses traits de caractère b). Les processus cognitifs de l’apprentissage : il distingue quatre types d’apprentissage :

texte à Athènes au 6ème avant JC. Dans les textes homériques : coexistence de formes appartenant à des époques différentes mais surtout à des dialectes différents ; la langue homérique est une langue composite, jamais parlée ; c’est un objet littéraire. Il en va de même du monde dépeint dans ces textes ; artificiel, composite, voisinage du plus ancien et du plus moderne. C’est un monde poétique et non pas le reflet d’une société historique. La question homérique : l’œuvre serait d’un éditeur

du sociale, qui suppose un travail, à la fois, empirique (production de données dur la société) et théorique (sur le fonctionnement de la société). I- La naissance de la sociologie. A) Le contexte : la sociologie, fille des révolutions. La discipline sociologique nait dans un contexte social et politique qui est marqué par deux révolutions, la révolution française et la révolution industrielle. La révolution française est une révolution politique qui va avoir un impact fort sur

6-Chrétienté et Europe L’Europe va dans cette période se confondre avec la chrétienté, autant sur le plan culturel que géographique, l’idée d’Europe se confond avec la chrétienté pour former, selon Novalis dans son traité La chrétienté et l’Europe , «  un âge d’or » . Comment cette confusion entre chrétienté et Europe se manifestera ? On observe deux périodes distinctes au Moyen-Âge pour expliquer cette confusion, d’abord avec la respublica Christiana (I) puis avec l’affirmation d’une

variations individuelles (stables dans le style du rieur mais aussi fluctuantes en fonction de l’état d’esprit du rieur au moment de la stimulation) et également culturelles. Ce modèle du rieur universel comprend les paramètres suivants : une mimique faciale[4], la vocalisation et des postures d’accompagnement qui dépendent des individus et du contexte socioculturel. Notons d’ailleurs que les vocalisations sont à l’appréciation de chaque individu. Certains rient en A, d’autres en O, d’autres encore en I

Texte 1Incipit de La Princesses de Clèves | L’auteur | - Mme de la Fayette - Née à Paris en 1634, de son vrai nom Pioche de la Vergne. - Education soignée littéraire et mondaine. - Fréquentation hâtive des salons mondains. - Propriétaire de son propre salon où elle réunit les membres de la haute société (Henriette d’Angleterre, Mme de Sévigné, La Roche Foucault…). - Type même de la femme savante, cultivée et dotée d’une parfaite maîtrise des codes de l’aristocratie. - Femme