Le Contrat Social Philosophie

provinciales regroupaient les élites intellectuelles des villes françaises. La composition sociale montre que les privilégiés y étaient majoritairement présents, notamment à Paris avec 37% de nobles, 20% d’ecclésiastes, 3% de roturiers et seulement 4% de marchands et de manufacturiers. Cette émancipation des structures intellectuelles mais également les guerres qui assombrissent le tableau sont à relier à la philosophie des Lumières et notamment au projet de l’Encyclopédie en ce qu’ils ont forgés la volonté

la gloire en 1750 avec son "Discours sur les sciences et les arts". Il y prend comme hypothèse méthodologique ce qui va devenir le thème central de sa philosophie : l'homme naît naturellement bon et heureux, c'est la société qui le corrompt et le rend malheureux. Il réfute ainsi la notion de péché originel. Son œuvre principale, "Du contrat social", analyse les principes fondateurs du droit politique. Pour Rousseau, seule une convention fondamentale peut légitimer l'autorité politique et permettre

le titre Théorie de la justice en 1971 et à laquelle il travaillait depuis les années 1960, le rendit célèbre. (*) Par ses travaux, Rawls a considérablement contribué à la philosophie politique. Sa Théorie de la justice fut traduite dans 23 langues, et a, encore aujourd’hui, une influence considérable, en philosophie, en économie et en science politique. L’originalité de la théorie de justice de J.Rawls est qu’elle essaye de concilier entre la notion de liberté et la notion d’équité (1)

Lexique de définitions en philosophie Contingent : ce qui peut ne pas être, ce qui n'est pas nécessaire. Contrat social : convention qui lie plusieurs personnes et qui crée des obligations. Le contrat social désigne, depuis Hobbes et Rousseau, le passage de l'état de nature à l'état civil, étant bien entendu que cet état de nature n'a jamais existé : c'est une hypothèse de travail qui permet de mieux cerner ce que devrait être la société civile. Cosmos : du grec kosmos, « ordre, harmonie

Jeudi 16 décembre 2010 Belfadel Sarah TS1 ------------------------------------------------- Dissertation de philosophie ------------------------------------------------- Sujet : L'état est-il l'ennemi de la liberté ? L'état incarne les lois qui garantissent nos libertés cependant ces lois et ces règles ne nous permettent pas de faire absolument tout ce que nous voulons, nous ne sommes donc pas totalement libre. Ici s'installe un paradoxe, comment un état peut-il être l'oppresseur

tous les autres pouvoirs sociaux et qui, notamment, s’affranchit progressivement de toute subordination à l’égard des autorités religieuses. C’est particulièrement au XVII et XVIIIe siècles particulièrement avec Thomas HOBBES, John LOCKE et Jean Jacques ROUSSEAU, que la théorie du contrat social s’était formulée de la façon la plus systématique et qu’elle se présente comme une solution théorique satisfaisante pour résoudre les problèmes qui se posent alors à la philosophie politique. Quels sont ces

SOCIOLOGIE Etude de la société, des classes sociales, des rapports humains; Science qui ne peut pas exister dans un milieu fermé, ne peut s'épanouir que dans une société qui accepte les conflits, les antagonismes. C'est une science qui ne peut s'épanouir qu'en démocratie. La sociologie naît de la révolution française; elle prend pour objet les transformations sociales, les crises, les mouvements, les antagonismes de classe dans une société donnée. Avant la révolution française, il n'y avait pas

de lecture -Philosophie- * Hobbes, Le Léviathan, Chapitres XIII et XVII Thomas Hobbes (1588-1679) est un philosophe anglais, protestant résistant au catholicisme associé à l'Etat. Il publie alors Léviathan, écrit en France. Il composa également Lettres sur la liberté et la nécessité, Du corps et De l'homme qui le firent accuser par le clergé anglais d'antireligiosité. Les guerres de religion en France et les guerres civiles en Angleterre l'amènent à développer une philosophie où il considère

PHILOSOPHIE |La conscience, l'inconscient, le sujet | | | | | |* "Connais-toi toi-même" (Socrate) | | |* "La conscience est toujours conscience

qui est juste de ce qui ne l’est pas mais en même temps, peuvent-elles même être remise en question au nom d’un sens iné de la justice. Ce sens est-il fiable ? Ne devont nous pas au contraire assurer la stabilité politique et la paix civile ? PHILOSOPHIE COURS (LA JUSTICE) - PARTIE 1 Droit Positif Droit Naturel Les lois juridiques :  Relatives à un Etat.  Relative à une époque Les lois non écrites :  Universelles  Absolues  Valable pour tous les Hommes à toutes les époques. Parfois