Le Contrat Social Philosophie

[pic] Introduction Section 1. Droit naturel et philosophie Le droit naturel renvoie à la philosophie dont il est un aspect (philein, s’étonner, avoir des loisirs, s’engager…). Si le droit positif constitue une réponse (aux questions « quoi et comment ? »), la recherche d'un ou du ∆t naturel est une question (« Pourquoi la norme, quel sens a-t-elle ? »). Rendre compte de ce que l’on croit : cercle herméneutique : remettre en question ce que l’on croit. Ex : université a 2 fonctions :

Cette histoire de la philosophie occidentale, en deux forts volumes présentés sous élégant boîtier, est une nouvelle traduction, après celle parue en 1952 chez Gallimard, d’un ouvrage paru en anglais en 1945. Son auteur, Bertrand Russell (1872-1970), est un logicien, mathématicien, philosophe et réformateur social britannique qui est universellement reconnu comme un des très, très grands esprits du siècle dernier. La petite histoire de la rédaction de l’ouvrage mérite d’être contée.

à certains cours peuvent rattraper leur retard.     L'État, le droit, ont-ils toujours existé ? Est-ce que toutes les sociétés humaines disposent de l'État et du droit ? N'existe-t-il que la société comme forme d'organisations humaines (animal social Aristote) ? Le dogmatisme religieux déclare que Dieu a créé l'homme pour qu'ils vivent en société, donc la société existe depuis toujours. Ce n'est pas le point de vue de K. Lorenz, car les animaux visent parfois en société, mais pas sous le régime

apparaît sous la monarchie absolue, régime à priori aux antipodes des droits de l’homme. Absolutisme : ce qui est 1er : l’état. Les libéraux (pas encore nommés ainsi) pensent que la société peut s’auto réguler : nombre d’entre eux imaginent un contrat social pour déterminer quelles sont les tâches de l’Etat. On ne peut concéder tous les droits à l’Etat car on ne peut pas céder quelque chose qui n’existe pas. Le libéralisme suppose une suspicion de principe (légitime défiance) vis-à-vis de l’état

• Accueil • > Du contrat social de Rousseau: Analyse des livres I, II, III et IV Du contrat social de Rousseau: Analyse des livres I, II, III et IV Du Contrat social Rousseau (Livres I et II) Analyse : Florence Khodoss, agrégée de philosophie. Le Propos du texte Le Contrat social élabore un modèle théorique : l’idée pure de Cité- indépendamment de toute circonstance historique. Il ne s’agit donc pas, pour Rousseau, de faire la genèse du pouvoir politique, ni même de proposer une histoire hypothétique

droit permet avec ce que l’intérêt prescrit, afin que la justice et l’utilité ne se trouvent point divisées » (Livre I, Du contrat social). C’est par cette phrase que Rousseau introduit son œuvre majeure, Du Contrat social, qui est un traité de philosophie politique présentant comment l’homme, une fois passé de l’état de nature à l’état de société, peut mettre en place un ordre social au service de l’intérêt général. Jean-Jacques Rousseau est un écrivain et philosophe français né en 1712 dans une famille

siècle un renouveau intellectuel majeur. Ce siècle est marqué par le rationalisme philosophique et l'exaltation des sciences. Pour leurs contemporains, la pensée des philosophes permet de sortir enfin des "ténèbres" de l'ignorance, d'où le nom de "philosophie des Lumières" : ils sont convaincus qu'ils entrent dans un nouvel âge illuminé par la raison, la science et le respect de l'humanité. Nous allons donc découvrir ensemble qui sont les principaux penseurs de cette époque et quelles sont leurs idées

Document de travail du LEM 2006-06 LA RSE ET SES PARTIES PRENANTES : ENJEUX SOCIOPOLITIQUES ET CONTRATS Didier CAZAL Professeur à l’IAE de Lille Résumé Quelles représentations, implicites ou explicites, de l’entreprise et de la société, la RSE véhicule-t-elle ? La RSE est en effet investie de lourds enjeux, qui touchent en particulier à un renouvellement des conceptions de l’entreprise et de sa place dans la société. Nous avons pris le parti d’examiner ces questions à travers la théorie

révolutionnaires de 1789. I / Une jeunesse agitée Il naît en 1712 à Genève dans une famille protestante, fils d'un horloger qui après le décès de sa femme se soucie très peu de l'éducation de son fils, qui passe de jeunes années loin des lettres et de la philosophie, mis en apprentissage pour devenir graveur. Cette vie ne lui plaît pas, ce pourquoi il s'échappe du domicile parental et de Genève, et vit pendant plusieurs années en domestique, interprète, secrétaire... jusqu'à ce qu'il se fixe à Annecy. Il passe

suivante : est-ce que l'être humain est un être libre ou déterminé ? Une réponse va être accordée, premièrement ,avec la théorie du philosophe Jean-Jacques Rousseau qui appuie fortement la liberté humaine. Deuxièmement, une suite prendra avec la philosophie Nietzschéenne qui pour lui l'homme devrait valoriser ses désirs et ses instincts. En dernier lieu, une comparaison entre ses deux philosophes prendra place dans la présente dissertation. Tout d'abord, Jean-Jacques Rousseau est un philosophe qui