Le Contrat Social Philosophie

professionnels : ils tendent à régir les rapports des membres d'une même profession dans l'exercice de celle-ci. * Les usages conventionnels : Ils sont destinés à régir les relations contractuelles entre particuliers: ils permettent de déterminer dans les contrats certaines obligations secondaires qui demeurent implicites. * Les coutumes savantes : qui représentent la tradition juridique et sont de deux formes différentes ; * Les maximes juridiques : ce sont des formules imaginées par la doctrine

et la vision du sens commun. Sur quoi repose la sociologie ? Elle repose sur 4 éléments 1 L’homme est un être social et le groupe préexiste à l’individu. Cet idée est la préexistence du social sur l’individuel qui s’exprime dans les considérations sur les groupes dans lesquels vit l’individu c’est-à-dire les groupe et l’instance de socialisation où s’expriment les règles sociales que l’individu devra intérioriser et c’est le lieu où l’individu s’identifie aux autres. 2 Les groupements se différencie

contemporaine. Il retourne à Genève, abjure le catholicisme, puis rentre en France. Invité par Mme d’Épinay, il s’installe près de Montmorency dans la maison des champs de cette dernière, l’Ermitage où il écrit énormément, entre autres, L’Émile, le Contrat social, La Nouvelle Héloïse En 1762, un extrait de l’Émile, La profession du vicaire savoyard, qui prône une religion naturelle, l’oblige à passer en Suisse pour échapper à l’emprisonnement. Il erre à nouveau, pendant 8 ans, selon les invitations qui

[pic][pic][pic] Hobbes Thomas L'éthique et la politique chez Hobbes Harald Höffding Hobbes fonde sa conception tout entière de la vie éthique et sociale sur l'instinct de conservation personnelle avec la même énergie qu'il appuie sa conception tout entière de l'existence sur les lois du mouvement mécanique. Peut-être demandera-ton quel rapport il y a entre l'éthique et la politique de Hobbes d'une part et le reste de son système d'autre part; or il a déjà fait lui-même cette concession

seulement une limite au pouvoir absolu du prince, mais pose les fondements à l'avènement d'une nouvelle conception du pouvoir (œuvre politique d'inspiration libérale de Locke et de Rousseau évoquée au 17ème siècle et aboutissant à la constitution de la philosophie des lumières sous l'effet d'un projet politique révolutionnaire adopté par les encyclopédistes et la bourgeoisie mercantiliste au 17ème siècle. Cette période constitue l'âge d'or des droits de l'homme étant donné que la plupart des idées ont été

Devoir de philosophie : Rousseau, Du Contrat social, 1762 | | | | | | |

Compte-rendu de lecture : Jean-Jacques Rousseau "Contrat Social" "Du Contrat Social", ou "principes du droit politique" est un ouvrage de philosophie politique pensé et écrit par Jean-Jacques Rousseau, publié en 1762. L'œuvre a constitué un tournant majeur pour la modernité et s'est imposé comme un texte décisif de la philosophie politique en affirmant la souveraineté du peuple. Cet œuvre est la transformation de son "Institutions politiques". La politique est un sujet qui intéresse Rousseau

sociologie III Repères sur les grand paradigmes de l’analyse sociologique 1) Un science sociale récente La sociologie est une science sociale récente qui présente deux grandes caractéristiques dans sa création entre la période des « lumières » et le XIXème : - elle vient de communauté d’intellectuels isolés (sans aides de l’Etat) - se rattache à d’autres sciences sociales comme la philo, l’économie politique… Elle s’affranchit progressivement de ces sciences vers

et sociales, le droit et même la religion. Si l’homme occupe aujourd’hui une place centrale dans notre conception du monde c’est en grande partie à Rousseau qu’on le doit. Kant à d’ailleurs dit : Rousseau est le Newton du monde moral. » Bien qu’il ait écrit de nombreux ouvrages, nous ne nous intéresserons qu’à six d’entre eux à savoir : Le Discours sur les sciences et les arts (1749) Le Discours sur l’origine de l’inégalité (1755) La Nouvelle Héloïse (1761) Emile et Du contrat social (1762)

animal social ? : 3) La justice et le droit : B) Le droit nous rend libre. 1) La liberté politique : II) Le droit peut en même temps réduire la liberté d’une civilisation. A) Obéir est-ce renoncer à sa liberté ? 1) L’obéissance est un renoncement libre à la liberté. 2) L’obéissance comme condition de la liberté. B) L’Etat : répression de la liberté ou au contraire garant ? 1) Etat et pouvoir : 2) Le contrat social : C) Le devoir peut être une contrainte sociale ou une