Le Corps Transformé

rondeur les seins, les jambes, les cheveux… les premières sociétés étaient patriarcales et qu’on adorait les divinités féminines. On adorait la femme comme étant quelqu’un de très proche de la Terre. Avant aucune notion de la reproduction juste le corps de la femme étaient magique. Les sociétés donc étaient matriarcales = les femmes décidaient, les sociétés étaient sédentaires et ne faisaient pas la guerre car les femmes n’était pas de nature à faire la guerre. Rien ne bougeait les hommes allaient

des possibilités initiales du corps que Merleau-Ponty repère la preuve de l’invention culturelle. Le corps n’est plus simplement réduit à ses fonctions biologiques mais devient un ensemble d’attitudes signifiantes, et la vie affective elle-même se modifie, culturellement et historiquement. En effet, si le corps suggère dés le départ des comportements en les proposant comme possibles (par exemple la paternité), ceux-ci, dans leur existence sociale, se trouvent transformés en institutions. Ainsi le fond

instruments : grottes pr « coaguler, solidifier, réfrigérer et conserver des corps », pr imiter mines naturelles, pr produire de nvx métaux, pr soigner des maladies et pr prolonger la vie de qqes ermites qui y vivent fosses pr produire composts et sols variés tours pr isoler, réfrigérer, conserver, pr observations météorologiques et astronomiques lacs d'eau douce ou salée pr poisson et gibier d'eau, pr immerger corps naturels, pr transformer eau douce en salée et ↔, pr opérations exigeant air et vapeur de la

La discipline transforme l’animalité en humanité. Par son instinct un animal est déjà tout ce qu’il peut être, une raison étrangère a déjà pris soin de tout pour lui. Mais l’homme doit user de sa propre raison. Il n’a point d’instinct et doit fixer lui-même le plan de sa conduite. Or, puisqu’il n’est pas immédiatement capable de le faire, mais au contraire vient au monde pour ainsi dire à l’état brut, il faut que d’autres le fassent pour lui. (…) -------------------------------------------------

La m�tamorphose�? De qui�? Comment mieux d�finir ce terme qu'en cherchant sa signification dans le dictionnaire�? M�tamorphose d�signe un changement de nature ou de forme tel que ce qui est transform� n'est plus reconnaissable. En biologie, le terme d�signe, chez les insectes principalement, un changement de forme qui marque l'arriv�e au stade adulte (d'ailleurs adulte signifie "arriv�"). D'ailleurs, � la derni�re ligne de la nouvelle, observez que les parents songent � marier Grete. Bien entendu

Qui est Babaji? L'immortel Babaji est un avatar, terme sanscrit signifiant "descente"; un avatar est une exception dans l'économie de l'univers; son corps, absolument pur, est une condensation de rayons lumineux, affranchie de toute redevance envers la nature; il ne jette pas d'ombre et ne laisse aucune empreinte en marchant. Dans l'Inde, le rôle de Babaji est d'aider les prophètes dans leur mission; le Mahavatar est toujours en communion avec le Christ;ensemble, ils émettent des vibrations rédemptrices

 Le corps du danseur, modèle architectural ? Sur le Pavillon noir de Rudy Ricciotti La pensée architecturale de Ricciotti est une pensée de l’encastrement du bâti dans un territoire. Les descriptions que Ricciotti fait de ses projets sont toujours précédées de soigneuses analyses des rapports de forces qui animent le lieu et des enjeux de la fonction à laquelle est destiné l’édifice. Produire une réponse architecturale à de tels ensembles, c’est articuler ce qui coexiste sans

personne n’y entre. MÉTAMORPHOSES Gregor : Se transforme physiquement (pattes, corps, antennes), ne goute, sent, voit et ne parle plus (exclusion). Ne veut pas admettre au début, nie que sa voix change. Puis se rend compte que ses goûts changent, que ses meubles l’encombrent, qu’il peut marcher sur les murs. Tout en gardant des sentiments humains, il apprend à utiliser son corps d’insecte Famille : Pendant que Gregor change, la famille se transforme aussi. Comme ils dépendaient de Gregor, ils doivent

• Du 14ème au 28ème jour du cycle : Phase lutéale (=lutéinique) S’il n’y a pas fécondation : le follicule débarrassé de son ovocyte se transforme en corps jaune, qui va régresser jusqu’à la fin du cycle. Follicule cavitaire, en phase folliculaire (J 1 à 14 du cycle) Ovulation déclenchant la meiose I Follicule à l’ovulation (J 14 du cycle Corps jaune en phase lutéale (J 14 à 28 du cycle) Evolution d’un follicule pendant un cycle de l’ovaire S’il y a fécondation : voir chapitre suivant

Contra-relevos (contre-reliefs) et des Casulos (cocons), sortes de peintures dépliées, marquent le passage à la troisième dimension. Lygia Clark transforme le spectateur passif en participant actif, l'objet d'art fétiche n'existe plus pour elle, ni d'ailleurs l'artiste en tant que créateur doté de capacités expressives uniques. En outre, son travail sur le corps ne s'accorde pas vraiment avec l'art de la performance et le body art, en plein essor à l'époque: Lygia Clark ne veut en aucun cas se voir placée