Le Coté Plaisant De L Apologue

refuser une situation insoutenable. Ainsi, l'opposition entre l'homme "pâle, maigre, hagard [...] souillé de boue" et la femme "en chapeau rose, en robe de velours noir, fraîche, blanche, belle..." cherche à émouvoir le lecteur et à le dresser, au côté des petits, contre les puissants. – Les registres satiriques, ironiques ou comiques utilisent le rire pour convaincre et faire passer des idées. On pense au texte de La Bruyère qui utilise énumérations, exagérations et détails pittoresque pour peindre

1693 douze livres de fables dont le premier recueil est dédié au Dauphin de France. La fable intitulée le Chat la Belette et le petit Lapin, la seizième du livre VII, se rapproche d’un conte peuplé d’animaux familiers ; c’est plus précisément un apologue qui a pour fonction de transmettre un enseignement par le biais d’une histoire, ici sur la question de la légitimité, par la « loi » ou par la « coutume », de la propriété. Et nous retrouvons dans cette scène tout l’art du fabuliste, qui repose

uniquement fictif. En écrivant une fable, l’écrivain adopte une fausse objectivité sur le monde, et l’adhérence du lecteur à ses idées est ainsi meilleure, la fable ayant un côté accessible, qui en plus d’être plaisant est instructif. Elle touche également un assez large public, comme les enfants sur lesquels la morale a un côté didactique, étant donné qu’ils les lisent et les apprennent à l’école primaire. On peut donc penser que tous ces genres de l’argumentation indirecte ont un résultat sans faille

est composé de deux parties, dont on peut appeler l’une le corps, l’autre l’âme. Le corps est la fable ; l’âme la moralité ». Il distingue donc la fable (récit de fiction) de l’apologue (récit de fiction + moralité). Mais le plus souvent, les mot apologue et fable sont confondu. • La parabole est très proche de la fable, mais elle a en plus une dimension sacré. Celui qui utilise des paraboles par excellence, c’est le Christ. Ses paraboles nous sont transmises par les évangélistes. Il y a une autre

Le Singe. Elle ne nous plonge pas, comme la plupart des fables, dans un monde animal analogique de la société humaine, mais dans un milieu humain, clairement référentiel : “Il est un Singe dans Paris…”. Ce début est plutôt d’une anecdote que d’un apologue. Le cadre est supposé réel, l’histoire se déroule au présent, le protagoniste animal n’est pas le représentant paradigmatique d’une catégorie humaine : il est singe parmi les hommes, avec ses dispositions naturelles. La suite : “A qui l’on avait

genre de l’œuvre : fable, càd un apologue (=1 récit à visée argumentative) ici, une fable en vers rimés comportant des octosyllabes et des alexandrins. - il y a 2 §f : 1ère partie => récit ; 2nde partie => morale. - LF est le + gd fabuliste du XVIIe : Classicisme. Une satire => critiquer violemment en mettant en valeurs les défauts. -PB : En quoi cette fable révèle-t-elle de la satire ? - Plan : I/ Un récit plaisant. II/ La satire. I/ Un récit plaisant. • Le schéma narratif -situa°

peut prendre l’exemple du loup qui, dans la plupart des fables, apparaît comme le bourreau puisqu’il est cruel, méchant et ingrat. Il est celui qui dévore l’agneau, les brebis et qui trahis la cigogne. Les fables possèdent également un caractère plaisant comme l’illustre bien « Le Lion et le Moucheron » (Livre II, fable 9). Cette fable comprend un dialogue et des passages humoristiques comme la pseudo scène de combat, ce qui rend le récit plus vivant, donc plus intéressant. Elle offre aussi un renversement

argumentation directe et indirecte. La première, que l'on trouve, par exemple, dans un essai, consiste à démontrer une idée de façon très claire et irréfutable, alors que dans la deuxième, l’idée est plus dissimulée mais le récit qui est généralement plus plaisant. Le plus souvent, on peut en trouver dans les contes, les fables, les utopies et le théâtre ou dans d’autres genres narratifs appropriés à l’apologue. L'apologue est un discours narratif à visée argumentative et didactique, très souvent allégorique

tout en distrayant. Fidèle à cette exigence du classiscisme, La fontaine propose en 1668 ses premiers livres de fables en présentant dans la préface leur utilité morale. L’art de laFontaine réside dans la diversité des procédés pour instruire en plaisant. La moralité est intemporelle et La fontaine observe ses contemporains et dénonce leur orgueil. Ouverture : La Bruyère, Les Caractères ; La Rochefoucault, Maximes JP Sartre, L’être et le néant 1. L’essais 2. Le contexte 3. La mauvaise foi sartrienne

idées a une œuvre de l'histoire -Genre de l'argumentation indirecte : Se sont tous des apologues(récit qui sert d'une morale) >la fable:souvent un poésie accompagner d'une morale >le conte merveilleux:histoire assez courte destinés aux enfants >conte philisophique:c'est un genre >l'utopie:inventer un monde idéal qui sert en réaliter a critiquer dans lequelle l'auteur vie. Avantage :plaisante,distrayante Inconvénient:risque d'incompréhension par l'auteur. *L'engagement Il