Le Coté Plaisant De L Apologue

ont-ils recours à des fictions pour faire passer leur message ? Annonce du plan : les atouts de la fiction pour argumenter ; d’autres stratégies seraient-elles plus « efficaces » ? d’éventuelles limites ? I. La fiction : vivacité et liberté ; du côté de l’auteur 1. Variété, diversité, vivacité pour piquer la curiosité et « plaire » Dans « Le pouvoir des fables », de La Fontaine (VIII, 4), un orateur dans l’Antiquité essaie de retenir l’attention de son auditoire en multipliant les arguments

Lecture analytique Histoire des oracles, (1687), chapitre IV ; Première dissertation, « La Dent d’or », Fontenelle. Introduction Neveu de l’auteur dramatique Corneille, Fontenelle avait pris parti du côté des modernes ds la querelle qui anime la fin du Classicisme. Il est perçu par ses contemporains tout autant écrivain que scientifique. Il a publié ses principaux ouvrages à la fin du XVII° siècle mais en précurseur, ses idées annoncent le "Siècle des Lumières". Dans Entretiens sur la pluralité

une particularité commune à tous les contes philosophiques ou du moins la plupart d'entre-eux. Ici, on distingue deux types d'ironie : d'un côté, l'auteur se moque des personnages en leur assimilant des traits de caractères plutôt banals, mièvres. Dans Jeannot et Colin, les personnages ont très peu de connaissance et pas plus de personnalité. D'un autre côté, il se moque du monde, de la société qu'il l'entoure. En argumentant de cette façon, le gouverneur émet un avis très péjoratif sur le système

engouement s’explique par la pratique de l’art de la conversation dans les salons littéraires où chacun cherche à briller par l’exposé et la défense d’idées nouvelles ; c’est aussi la continuité de l’art didactique classique qui veut instruire en plaisant, comme de l’ambition philosophique de vulgariser des concepts difficiles. Un tel dialogue d’idées utilise plutôt les registres polémique et satirique. La persuasion y est en particulier un art de réutiliser le matériau fourni par l’adversaire

lecteurs. Si certains y voient des intentions ou des discours cachés, c’est qu’ils désirent les y trouver et qu’ils sont victimes de leur erreur. Montesquieu affiche donc, apparemment en toute innocence, le caractère inoffensif, transparent et purement plaisant de son roman, qui ne devrait être interprété qu’à un niveau de lecture basique. L’auteur se prémunit façon dont, selon lui, le recueil de lettres aurait été formé. Expliquez en quoi la fin de l’introduction (l. 49-51) apporte une note d’humour.

II) Vous traiterez ensuite l’un de ces sujets (14 points) : Sujet I : Commentaire Vous ferez le commentaire du texte de Rousseau. Vous vous appuierez sur les pistes suivantes. 1.Montrer que ce souvenir d’enfance est composé à la façon d’un apologue 2.Montrer comment se tissent les liens entre les personnages, notamment par le jeu des regards. Sujet II : Dissertation Quelles sont les raisons qui peuvent pousser quelqu’un à raconter sa vie ? Vous répondrez en vous appuyant sur les textes du

d’opposition avec, par exemple, « tout-petits/adultes » (l4-5), « sans aucun effort/au prix d’un grand effort » (l4-6), … . On retrouve de même des procédés lexicaux avec la présence des champs lexicaux du plaisir « délicieux, séduisants attraits, charmant, plaisant, rire » et de l’enseignement « préceptes philosophiques, principes philosophiques, morale, connaissance, étude des caractères, instructif, apprentissage », ce qui montre que, selon lui, l’éducation doit mêlait plaisir et enseignement. Finalement

Italie. Il désigne en son sens strict une mode littéraire assez brève, qui dura de 1643 à 1653, qui s'est manifestée tant en prose qu'en poésie, caractérisée par la discordance entre le choix d'un sujet noble et sérieux et la manière familière et plaisante de le traiter, à l'inverse de l'héroï-comique. Il faut enfin insister sur le fait que dans la production romanesque de la première moitié du XVIIème siècle, dont fait partie le Page disgracié, les représentations du roman sont multiples : il y

TechnoLa question de l'homme dans les genres de l'argumentation L’argumentation indirecte relève de la persuasion et passe par le récit. De manière générale, on appelle « apologue » les récits brefs de fiction à visée argumentative. 1 La fable A Définition « Fable » vient du latin fabula qui signifie « parole ». « Apologue » vient du grec apologos, qui signifie « discours sur quelque chose, narration ». Les deux termes sont employés de manière synonymique. On le voit dans cette définition donnée

du symbolisme et de l'art pour l'art) ; d'autre part, en se vouant à l'inconscient, il cesse d'être une technique de représentation. Le surréalisme récuse ainsi, d'un même trait, et l'art et les artistes. Il leur substitue deux autres termes : d'un côté, l'écriture automatique (à la place du travail artistique) et, de l'autre, l'inconscient (à la place de l'artiste). D'où cette définition que donne Breton du surréalisme : « Automatisme psychique pur par lequel on se propose d'exprimer le fonctionnement