Le Couronnement Impérial De Charlemagne

haut moyen âge. On l’appelle encore la période franque. C’est une période qui a vu se succéder deux dynasties. La dynastie merovingienne, dont le premier représentant est Clovis. La deuxième est la dynastie carolingienne, dont le représentant est Charlemagne. C’est une période d’obscurantisme. 2. 987, Début de la 2nd période, début de la troisième dynastie : la dynastie capétienne. Avec l’avènement des capétiens commence le moyen âge. Elle s’achève à la fin de la guerre de cent ans, en 1453.

une cité heureuse et non l’unité absolue comme Platon. B/ Les conditions de la cité naturelle La cité est la forme naturelle de la vie. Elle n’est pas le produit des hommes, de leur volonté, d’un accord, d’un contrat social. Elle est le couronnement naturel de l’évolution des hommes. Cette cité doit remplir des conditions pr être la + parfaite possible. Les conditions sont liées à l’idée de mesure. - La cité ne doit pas être trop peuplée ni pas assez, qq milliers de personnes. - Qualitativement

chronologies  (cf. (Zumthor, 1987: 31-ss.). La toute première utilisation du mot ‘FRANCIA’ pour traduire le terme latin ‘GALLIA’ apparaît dans le Glossaire de Reichenau, texte du VIIIème siècle (approximativement). Mais, exception faite du mirage impérial de Charlemagne (800-814), aucune idée d’État peut nous servir à définir géographiquement la ‘France’ à la période médiévale. L’émiettement politique, géographique et linguistique de l’Empire Romain crée un paysage désorganisé en Occident. Pendant la première

un ordre moral. Les sphères politiques et religieuses ne sont pas séparées, c’est donc une théocratie. Plus tard, cette mission reviendra au Pape (théocratie papale). On ne fait pas de séparation intellectuelle entre politique et religieux. Charlemagne écrivit d’ailleurs au Pape une lettre dans laquelle il disait que son rôle était de défendre l’Eglise et de diffuser la chrétienté, alors que le rôle du Pape était de prier. 2. Des rois militants et réformateurs Les rois ont pour but d’étendre

tutelle de l'église mais est remplacé par celle de l’État. Part de droite : la volonté de parvenir à un système éducatif qui soit conservateur et donc empêche les intellectuels de comploter une nouvelle révolution. 1806 : création de l'Université impériale, équivalent de l'éducation nationale ; A sa tête un grand maîtres puis des académies (ressort d'une cour d'appel) puis le recteur (préfet régional pour l'éducation). Elle a le monopole de l'enseignement dans l'empire. Les académies comprennent elles-mêmes

attaché à l'administration de l'Empire. Nous trouvons également des gouverneurs qui dépendent également de l'empereur et qui administrent les provinces lointaines. Ces agents de l'administration (Praefecti et gouverneurs) diffusent le droit impérial du sommet de l'empereur jusqu'à la base, jusque dans les lointaines provinces. Ces agents peuvent également faire remonter le droit (notamment par la révision judiciaire, par le droit d'appel) des citoyens jusqu'à l'empereur. Ainsi, dans cet échange

l’Afrique du Nord, l’Espagne, la Grèce, la Gaule, l’Orient et l’Egypte. Dans de telles circonstances, le droit de la petite république romaine n’est plus adapté à un tel empire territorial. Il faut un droit nouveau à cette mesure nouvelle, cette mesure impériale. II. Le droit de l’Empire Profitant de la crise républicaine, quelques dictateurs vont chercher à imposer leur pouvoir personnel (Jules César). Le pouvoir absolu de Jules César est très bref, il meurt assassiné en - 44. C’est son

militaire : Dans al tradition romaine l’état a le monopole de la force, lui seul peut en user et on ne peut jamais lui opposer la force. Il en résulte que l’armée est un monopole d’état. Il ne peut pas exister d’armée de milice privée. Et dans l’org impériale le seul chef des armées. L’empereur est le seul des armées. Dans la trad romaine, l’armée de l’état et relève du centre décisionnel qu’est celui de l’état. L’armée est présente partout. SECTION 2 : L’HERITAGE ROMAIN DANS L’ORDRE JURIDIQUE PRIVE

décembre 406 les peuples vandales, suèves, alains et d'autres peuples germaniques franchissent la frontière sur le Rhin, malgré la défense des auxiliaires Francs, puis en 412 les Wisigoths franchissent les Alpes et atteignent l'Aquitaine. Le pouvoir impérial romain leur cède des territoires puis disparaît en 476. Les structures de l'Empire se défont en Gaule, le pouvoir politique passe aux mains de royaumes barbares avec leurs propres lois, leur propre religion, l'arianisme ou le polythéisme. Le danger

fait son entrée triomphale à Rome. Ces trois signes ne sont quʼune construction idéologique, il nʼy a aucune logique car ils ne sont pas dans un ordre chronologique, ils ne suivent pas le temps. Lʼimage de Commode dʼaccorde a une idéologie impériale qui a changé par rapport a celle de Auguste: le monument du prince a été déifié en Hercule car il considérait ses actions comme lʼéquivalent des travaux de Hercule: la peau de lion tué a coup de massue, qui se trouve dans sa main, et une pomme