Le Culte De La Personnalité De Pétain

l’extradition des etrangers. 3 groupes : - les libertés collectives : libertés de reunion , liberté syndicale , liberté dassociation ; - des libertés individuelles : surete , extradition etc ; - des libertés intellectuelles : enseignement , presse , culte , religion . Les droits et libertés fondamentales ne se limitent pas a la 3e republique qualifiee comme lage d’or des libertés publiques . Depuis , on constate une persistance du mythe conforte par le fait que de nouvelles libertés , de nouveaux

a une forte contestation du pouvoir et précisément des règles de l’administration. Les modalités de recrutement du personnel administratif suscitent des controverses. 1. Aux Etats-Unis, c’est la règle du patronage qui est contestée. Une personnalité politique utilise son pouvoir de nomination dans l’administration pour obtenir des allégeances partisanes ou divers autres services. 2. En France, c’est la vénalité des charges qui est contestée. Ainsi, on a un inégal accès à la fonction publique

en société. Ils doivent le faire avec équité et charité. Il n’y a pas une organisation sociale spécifiquement chrétienne. Il y a une manière de vivre en société. Les ouvrages de Saint Augustin se situe après l’édit de Milan 313 => autorise le culte chrétien. Le christianisme va perdre de son originalité. L’ouvrage de Saint Augustin contribue a permettre une bonne cohabitation entre la religion chrétienne et une cité des hommes qui ne serait pas nécessairement chrétienne. Saint Thomas d’Aquin

les parlementaires donnent le pouvoir à Pétain, mais il donne seulement le pouvoir de réviser la constitution et non pas le droit de doté le pays d’une constitution. Autrement dit, ils lui donnent un pouvoir qu’ils ont, cependant la délégation n’est pas autorisée car eux-mêmes l’ont reçu par délégation du peuple. Dans les deux cas on a « une fraude à la Constitution » (Marcel PRELOT), de Gaulle ne pouvait pas demander le pouvoir comme il l’a fait. Pétain a excédé des pouvoirs qui lui avaient été

correct qui balaierait la société traditionnelle et patriarcale. Ni Marx : en France, les révolutionnaires de Mai 68 utilisaient la langue marxiste, pour accoucher d’une révolution capitaliste. Ni Jésus : la quasi-extinction de la pratique du culte catholique accoucha d’un postchristianisme, une sorte de millénarisme chrétien sans le dogme (« les fameuses idées chrétiennes devenues folles » de Chesterton) mariant un universalisme qui vira au « sans-frontiérisme » et un amour de l’autre poussé

chez les juristes que le droit n'est que dans la loi. Premiere étape de l'histoire du positivisme, le legalisme 1 ) Le légalisme Au lendemain de la révolution Française, il va se développer à la faveur du code civil fondé par Napoleon Bonaparte un culte autour de la loi. Napoléon qui a arrêté la révolution, chacun sait qu'il a, avec l'aide de juriste, a codifé les lois, adoptés 1789 ainsi que les anciennes coutumes d el'ancien regime, et ca a pris forme dans le Code Civil.Le Code Civil il rassemble

manifeste sa volonté de changer sa C°, l’abrogation peut être totale ou partielle. L’abrogation totale a été le cas en 1940, la loi du 10 juillet 1940 a abrogé les lois constitutionnelles de 1875, les parlementaires ont donné les pleins pouvoirs à Pétain, cette loi a été illégitime mais c’est un acte d’abrogation. Le référendum de 1945, le peuple a démontré sa volonté d’abroger la C° de la 3ème République. L’abrogation peut être partielle, le constituant peut abroger des dispositions de la C° par

partis, il y a le parti radical qui est très attaché à la IIIe République ce qui explique sa mauvaise notoriété mais il compta en raison des personnalités qui le composaient. Parmi les personnalités les plus fortes, Pierre Mendès France (centre gauche) qui ne gouverna que 7 mois sous la IIIe République ou encore Edgard Ford (centriste). Ce sont des personnalités assez proche mais avec des opinions diverses. Nous avons le parti radical de Lavoisier apparenté à l’UMP et l’autre parti étant le parti

ils assemblent de riches bibliothèques et ils envoient en Orient des missions pour acheter des manuscrits. La science passionne leur entourage : les femmes de leurs familles s'adonnent à l'examen du dogme, de l'exégèse coranique, des pratiques du culte et de la jurisprudence islamique. D'autres sciences captent leur intérêt, en particulier l'astronomie au sens large du terme. 5 2 789 Avènement du roi Idriss 1er, qui fonde un royaume indépendant au Maroc 788-974 Idrissides   Maroc.Capitale:Fès

1792. Ensuite, on a l’expérience de Louis XVIII de 1814 jusqu’à sa mort en 1824. Enfin, on a l’expérience de Louis Philippe de 1830 à 1848. Ces trois tentatives se distinguent du fait de la coloration particulière qu’à donné à chacune d’elle la personnalité et le tempérament du Roi. Louis XVI est timide, hésitant. Louis XVIII est retord, attaché à un certain nombre de principes, il est paresseux. Quant à Louis Philippe, il dissimule derrière une apparente bonhomie, beaucoup d’intelligence et surtout