Le Culte Impérial

par une dédicace aux empereurs et à la famille impériale (« Pour le salut de … »), puis viennent les noms des donateurs et constructeurs et d’éventuelles précisions sur la construction et la dédiace du monument. Ici dans les n° 1 et 4 et 6 nous avons des évergésies ob honorem, la promesse a été faite au moment où l’évergète postulait à un honneur. Les titulatures impériales (rappel) Lorsqu’elles mentionnent l’empereur ou la famille impériale les inscriptions énumèrent, de manière plus ou moins

géographique inégalée, et le régime impérial est la première tentative depuis Charlemagne d’une unification politique à l’échelle européenne. Si les armées de Napoléon Bonaparte ont apporté aux peuples d’Italie ou d’Allemagne le parfum nouveau des droits de l’homme, la Grande Armée de Napoléon trouve face à elle non seulement les armées soldées des rois anciens, mais aussi des nations qui ont pris conscience de leur identité dans l’opposition au tyran français. L’expérience impériale est donc riche de multiples

famille des Julio-claudiens puis des Flaviens, les Antonins et les Sévères. Mais même s’ils ne descendent pas directement de Jules César et d’Auguste. Ils se rattachent à eux par les titres (titulature) qui les désignent. Ex. 5 p 67 : Titulature impériale sur une monnaie de Trajan (98-117) L’empereur est donc le vrai chef de l’empire bien qu’il prenne soin de maintenir les institutions ancestrales de la République. Après sa mort, la plupart des empereurs deviennent de véritables dieux car on

la tradition, il y aurait eu 100 familles qui s’installèrent à Rome en 1er, chacune prétend descendre d’un ancêtre appelé Pater plus ou moins civilisé et tous ceux qui se reconnaissent d’un même Pater ancestrale forme un Gens. Ils célèbrent le même culte. Ces gens se divisent en branche ou en famille dont chacune à son tour reconnait l’autorité d’un pater familiale, le plus âgé est le chef de la gens. Les gentès sont regroupé en 3 tribus : Ramnès, Tiès, Lucères. Ils forment à Rome le populus, ensemble

Pacification religieuse : l’Édit de Nantes (avril 1598) : Considéré comme perpétuel et irrévocable. - liberté de conscience partout dans le royaume - liberté de culte dans les lieux où le protestantisme était installé avant 1597, ainsi que dans 3500 châteaux des seigneurs qui ont la Haute Justice, et dans 2 localités par bailliage. Mais le culte est interdit dans certaines villes (Champagne : région des Guise, Paris,...). Inversement chez les protestants, la pratique du catholicisme est interdite.

l'anti-communiste, l'impérialisme et l'exaltation de chef. Sa dictature est basée sur l'élimination des autres partis politiques et des opposants, la police politique (Ovra), la censure de la presse, le culte du chef, les jeunesses fascistes et les symboles récupérés de l'empire romain (L'aigle impérial et le salut romain). L'extrême droite vient de naître et la guerre approche. Adolf Hitler monte au pouvoir en 1933. Il transforme l'Allemagne en dictature. Il fait incendier le parlement, élimine des

Algérie : colonie romaine fondée en 100 ap. JC => dans ses cultes religieux : Les Romains ne cherchent pas à imposer leur propre religion : les Provinciaux peuvent exercer leurs propres cultes mais doivent participer au culte impérial (p.70) : les membres de la famille impériale sont divinisés à leur mort et vénérés. C’est un moyen de garder l’unité de l’Empire. Malgré tout, en Gaule, les réunions de druides dans la forêt des Carnutes sont interdites pour des raisons plus politiques que religieuses :

artistique qui recherche la perfection des lignes plutôt que celle des couleurs. Il apparait vers 1860 et succède aux styles baroque et rococo. Contexte historique Après le consulat à vie établi en 1802, le Conseil d’Etat instaure un régime impérial. Une nouvelle constitution confie le gouvernement de la République à Napoléon Bonaparte qui devient empereur. Le sacre, dont l’organisation est confiée à Ségur, grand maître des cérémonies, est prévu à Notre-Dame. Percier et Fontaine réalisent les

la toge virile qui est dépourvue de cette bande pourpre. L’année auparavant, César avait déjà fait entrer Octave dans le collège des pontifes, qui est une place prestigieuse car les profs : les prêtres établissaient chaque année le calendrier et le culte. Octave à par la suite rejoint César alors qu’il combattait les fils de Pompée le grand, qui lui était mort en -48, en Espagne, en -45. Octave est ensuite envoyé en Apollonie, cité a nord est de la Grèce, il s’y est rendu avec son grand ami : agrippa

par l’aigle impérial aux ailes déployées : Cet aigle est un symbole de l’Allemagne qui domine et rayonne dans le ciel sombre et nuageux. L’aigle évoque la puissance et le pouvoir. IV. Quels messages les auteurs veulent-il transmettre ? Quels sens donner à cette œuvre ? Cette œuvre est une affiche de propagande qui met Hitler en valeur. Elle s’adresse au peuple pour faire naître un sentiment de crainte de respect et d’admiration voire d’adoration et elle met ainsi en place un culte de la personnalité