Le Cyclope Polyphème

situation périlleuse, mais aussi par goût. Il aime se mettre à l’épreuve, tester sa Métis et en témoigner face aux autres. On voit qu’il tire une certaine jouissance de ses triomphes par l’usage de la Métis. Ainsi au chant IX, pour vaincre le cyclope Polyphème, il imagine de l’enivrer et de l’aveugler avec un pieu, puis il fait sortir ses compagnons de la grotte en les cachant sous le ventre des béliers : « Mais je me demandais comment nous en tirer au mieux, Cherchant quelque moyen, pour mes compagnons

voix » lorsque Ulysse se retrouve face à Polyphème (IX v.257), etc. A travers le point de vue interne nous avons également une présentation psychologique du personnages. C’est dans cet épisode que nous est le mieux transmis la ruse et l’inventivité d’Ulysse : pour se sauver lui et ses compagnons de la grotte de Polyphème, il élabore une stratégie en se cachant sous le ventre des moutons, en crevant l’œil du cyclope ivre et se nomme « Personne » lorsque le cyclope lui demande son nom ( IX v.408) ainsi

L'ODYSSEEL'Odyssée raconte les aventures d’Ulysse, le roi d'Ithaque. Après la guerre de Troie, poursuivi par la malédiction de Poséidon ou Neptune, il doit errer sur les mers. Au cours de ses aventures, il devra lutter contre le cyclope Polyphème, contre le chant magnifique des sirènes, et éviter les pièges de la magicienne Circé, qui transforme ses compagnons en pourceaux. Finalement, après 20 ans d'absence, Ulysse réussit à retourner dans son royaume. Il tue les prétendants qui voulaient

rôles dans leur mythologie. Toutes les civilisations on des histoires mythiques. Ces mythes, étaient transmis de génération en génération comme une tradition. Des histoires fabuleuses de héros qui affrontent des bêtes mythiques comme le centaure, le cyclope ou la méduse... qui parfois servaient à expliquer une morale. La notion de mythologie est généralement utilisée pour décrire des ensembles de récits à propos de héros, figures divines, humaines ou monstrueuses, brassés par les systèmes religieux

eux est le Cyclope Polyphème, l’un des fils du dieux Poséidon. Les lothophages se distingue par leur façon de vivre, « faisant confiance aux immortels,(il) ne plantent pas de plantes de leurs mains ni ne labourent ; tout pousse sans labour et sans semailles dans leurs terre »(v107-109, chant IX) ce qui semble relever du miracle. De plus ils vivent dans un isolement complet puisqu’ils « n’ont pas de vaisseaux rubiconds » (v125) ce qui pour l’homme n’est pas concevable. La force de Polyphème est également

début de l’Odyssée, Ulysse est retenu captif sur l'île de la nymphe Calypso et ne peut rentrer chez lui retrouver sa femme Pénélope. Tous les dieux sont favorables à son retour, sauf Poséidon qui lui en veut d’avoir rendu aveugle son fils le cyclope Polyphème. Alors que Zeus envoie Hermès demander à Calypso de libérer Ulysse, Athéna se rend à Ithaque pour conseiller à Télémaque, le fils d’Ulysse, de partir vers Pylos et Sparte prendre des nouvelles de son père. La structure de l’œuvre est

centre, Saad est emmené par un garde dans une pièce. l.107-121 : La rencontre l.122-169 : l’interrogatoire l.170-183 : Le cyclope ll - Développement Partie 1 : La rencontre Thèmes : grandeur (masse, immense, quintal) Saad découvre et observe son interlocuteur en détaillant ses gestes. Lien avec l’odyssée l.107 : pièce obscure : lorsqu’Ulysse rencontre le cyclope Polyphème qui est un géant, il est enfermé dans une grotte : sombre Partie 2 : L’interrogatoire Thèmes : questions, amnésie (perte

des héros : Agamemnon qui lui raconte son assassinat, Achille, Patrocle, Antiloque, Ajax.  Odyssée Si le sujet de l'Iliade est la colère d'Achille, l'Odyssée raconte la rancune de Poséidon contre Ulysse, qui a aveuglé son fils, le Cyclope Polyphème : le dieu voue à l'"homme aux mille ruses" une haine qui ne s'apaisera qu'après le retour à Ithaque, retour retardé sans cesse par de nouveaux obstacles. L'Odyssée montre les souffrances d'Ulysse persécuté par Poséidon : Éole, les Lestrygons

les força à rembarquer après avoir subi des pertes importantes. Ils s'enfuirent avec, dans les cales des navires, le vin d'Ismaros donné par Maron pour les remercier de l'avoir épargné. Ce vin leur sera bien utile plus tard, pour échapper à Polyphème le cyclope. Mais sitôt en mer, Zeus déclenche un borée (vent du nord) aux hurlements d'enfer, qui leur déchire les voiles et les oblige à se mettre à l'abri pendant deux jours et deux nuits. Ils repartent le troisième jour, et sont en train de contourner

tour de l’équipe d’Ulysse 31 de surgir de notre enfance « Dans le froid glacé de l’Olympe noire, les dieux malins ont en vain usés de leur puissance, de leurs pouvoirs contre Ulysse 31 ». Finalement, les histoires de la guerre de Troie et du cyclope Polyphème nous revinrent en mémoire non sans une certaine émotion. Au bout de ce long périple jusqu’au plus profond de nos mémoires à la recherche d’Ulysse, il fallut admettre que, malgré tout, nos connaissances se limitaient là, et que beaucoup de travail