Le Débat

nouvelle à la théorie politique par une " réactivation du rôle de l'Etat ". Si cette approche a donné naissance à de fort intéressantes analyses théoriques et empiriques, la focalisation sur l'Etat n'a pas permis de prendre en compte la nouveauté du débat politique ou des enjeux de la lutte sociale. Cet intérêt exclusif pour l'Etat agit comme antidote au fonctionnalisme réducteur de nombreux modèles néo-marxiens et libéraux, pour lesquels le système politique serait un prolongement, un reflet ou un

* la progression de la réflexion : ( on passe d’abord du fait divers d’ordre judiciaire (les friponneries de l’intendant) et médical (cet homme était fort mal) au domaine moral, éthique (une très mauvaise action) = l’objet du débat : les relations entre le médical, l’éthique et la justice; l’importance de ce changement de perspective est souligné par la répétition (l. 13) encore accentuée par la tournure exclamative. ( l. 16 à 27 = énoncé des thèses en présence

Expression et Culture Objectifs • Développer les capacités de lecture, de rédaction et de prise de parole en public dans le souci de convaincre – les débats – La synthèse de documents – Le résumé • Participer à une production culturelle – Le Projet « Pays européen » – Les résumés de l’actualité – Présentation d’une œuvre Compétences • S’informer – Être capable de se constituer une doc perso • Rédiger – Écrits argumentatifs • Parler – Argumenter et convaincre SYNTHÈSE DE

1 Quelles sont les qualités requises pour être un bon animateur ? La technique En quête d’objectifs Un animateur doit organiser un vrai débat et non pas chapeauter une discussion au café du Commerce. Il doit avoir en tête les objectifs recherchés. Pour ce faire, il lui faut une excellente capacité d’écoute et un grand respect de ses interlocuteurs. Mais attention, être attentif à une personne et à ses idées, ce n’est pas pour autant tomber dans la compassion ou la complaisance. Les

sénateur de Seine-et-Marne et Président de la commission, & M. Joseph Massabuau (1862-1939) (fondateur de La Famille française), sénateur de l’Aveyron, issus de l’Union Républicaine. Ces paroles nous sont connues car elles ont été retranscrites lors des débats et sont donc des propos contemporains. Ils expriment la position et les raisons pour lesquelles des sénateurs sont hostiles au droit de vote des femmes. Comme le refus l’a emporté, nous pouvons considérer qu’il s’agit de l’opinion de la majorité.

tueries avec Panis, Duplain et Marat -, redoutaient très fort la publicité qui pourrait être faite, après le 10 août, sur leur prévarications passées, dans le cadre d'une procédure, même extraordinaire, avec témoins, défense, pièces à conviction et débats publics. Mais hypothèse n'est pas preuve. Danton, comme Roland, ministre de l'intérieur dont c'était la tâche, n'a, comme le maire Pétion, pas pu empêcher les massacres dont la non exécution dépendait uniquement de Santerre, commandant de la Garde

ambiguïtés d’un débat ou d’une décision par exemple. 5. Le développement : Il expose les faits, restitue les débats dans un ordre pouvant être chronologique ou synthétique. Les échanges entre les intervenants sont reformulés, synthétisés. Chaque point important à l’ordre du jour constitue un chapitre. Les questions diverses sont regroupées dans un seul chapitre. Dans un chapitre, trois éléments apparaissent : _ Objet de la question traitée _ Rédaction de la synthèse du débat _ Mise en valeur

de gestion comme Mr Gervais , Evraert , Bendriouch , … . Cette conférence aura pour thème « le contrôle de gestion et la fonction financière au Maroc – évolution & perspectives » . Elle est prévue début octobre 2005 , sur une journée 3/ Un ftour-débat pendant le ramadan 2005 , qui se basera sur les conclusions de la conférence pour essayer de bâtir une stratégie pour ACG Maroc , sur les 5 prochaines années . Ce ftour s’intitulera « ACG Maroc – Plan stratégique 2005-2010 » . 4/ Enfin un dîner en

sociaux ou communautés qu’ils étudient), la sociologie publique ne pouvait pas se targuer de la nouveauté. Jamais pourtant l’idée n’a connu autant d’écho qu’après l’intervention de Burawoy : depuis 2004, la « sociologie publique » est un objet de débat central pour les sociologues nord-américains, qui s’exporte même au-delà des frontières étasuniennes. 1. Georges Duby, Le Dimanche de Bouvines, 27 juillet 1214, Paris, Gallimard, Folio-histoire, 2007 [1973], p. 9. 2. Charles Wright Mills, L’Imagination

Qu’est-ce qu’un démocrate ? Un démocrate n’est pas quelqu’un qui croit au droit de vote, ou au pluralisme de la presse, ou aux débats politiques à la télévision : un démocrate est quelqu’un qui croit possible et utile de parler avec les gens qui ne sont pas d’accord avec lui et qui le fait. Il y a donc très peu de démocrates. Contrairement à ce que pourrait laisser penser la relative popularité dont jouissent les éthiques de la discussion, philosophies du pluralisme, etc, l’espace public se divise