Le Desir Est Naturel

Le Desir Le désir désigne la tendance devenue consciente d'elle même accompagnée de la représentation de son but. En ce sens, le désir se distingue de l'envie qui est essentiellement physiologique, et du besoin qui est essentiellement matériel. De même le désir se distingue de la volonté, car il peut se dispenser des moyens nécessaires à l'accessibilité de son objet, que la volonté exige. Qu'est-ce que le désir ? C'est une énergie caractérisée par le manque. I- Platon (427 av. J.C. - 348 av

DOIT-ON SATISFAIRE TOUS SES DÉSIRS ? Pour définir le désir le plus simplement possible, nous pourrions nous reporter aux propos de Platon qui affirme que : « Le désir est l'expression d'un manque ». Le désir devient alors synonyme de souffrance et impose au sujet de combler ce dernier. Le désir, c'est ce qui anime principalement la vie quotidienne de l'Homme. Celui-ci s'efforce ainsi, sans relâche d'assouvir ses besoin et de nourrir des passions. Néanmoins, doit-on satisfaire tout ses désirs

lui-même, le désir étant une tendance spontanée et consciente vers une fin connue, jugée bonne ou du moins imaginée comme tel. Le groupe « Homme » doit alors être traité comme « Les hommes » car l’être que veut devenir un homme n’est pas forcement celui que veut devenir un autre ou du moins les moyens d’arriver à cet être sont forcement différents en fonction de celui qui aspire à le devenir. En effet, l’objet du désir est souvent subjectivement jugé comme un besoin par celui qui le désir. Dès lors

sujet Peut-on « Peut-on » renvoie soit à une possibilité, se poser alors la question de la contradiction entre désirer et ne pas souffrir ; soit à une légitimité, peut-on tout désirer sans souffrance, notamment celle infligée aux autres ? Désirer Ce verbe désigne d’abord le fait d’avoir un manque par rapport à un objet imaginé ou réel, et qui doit être source de satisfaction. Le désir se distingue du besoin dans la mesure où il n’est pas lié à une nécessité vitale. Il peut également désigner l’élan

heureux le plus rapidement possible. -c’est une méthode qui s’appuie sur un présupposé original : elle suppose que l’homme est naturellemet heureux. Le malheur est donc comme une maladie dont il souffrirait et qu’il faut guérir. Mais ce bonheur naturel à l’homme n’a rien à voir avec ce qu’on appelle spontannément bonheur (réalisation de tous ses désirs). Il ne s’agit pas de trouver le bonheur au sens de me donner les moyens de satisfaire tous mes désirs, mais de faire disparaître ce qui m’empêche

Désir et bonheur I/ La satisfaction du désir engage t-elle la fin du désire  Sens commun : le désir est désir de quelque chose  absence, manque d’un objet.  Le désir recherche la satisfaction  l’obtention de l’objet  Procure le plaisir différent (état de bien être sensible, sensation agréable)  Stop le manque lié à la frustration  Satisfaction du désir = mort du désir  on ne désire plus ce qu’on à obtenu Limites : Schopenhauer : -La satisfaction, courte, fait rapidement

Le désir Le désir est l’ « essence de l’homme » selon la plupart des philosophes le désir se définit comme une tendance du sujet vers un objet, objet réel ou imaginé, mais que le sujet se représente toujours comme source de satisfaction. Il faut prendre garde de ne pas confondre le désir avec d’autres tendances qui animent le sujet humain : l’instinct, le besoin, la volonté. ... Le désir est un effort de réduction d'une tension issue d'un sentiment de manque et en ce sens, comme le disait Platon dans Le

angoisse… ce n’est plus le besoin naturel qui dictent ses efforts, efforts qui peuvent alors paraître inutiles. Si la nécessité ne suffit pas à expliquer le travail, quelles sont les raisons qui lui donne son sens? Si le travail ne peut s’expliquer à partir de la nécessité, il marque un seuil qui le distingue de l’animal. La question engage alors la manière d’être de propre à l’homme chez qui le besoin se mue en désir. Le travail répond à des nécessités naturelles qui ne peuvent être évitées sans

temps de nature différente. 1) plaisir en mouvement Epicure appelle « plaisir en mouvement » le plaisir procuré par la satisfaction d’un désir naturel. Le plaisir en mouvement est attaché à la satisfaction d’un désir naturel : il marque le moment où le désir est en train d’être satisfait. Mais lorsque ce désir naturel est satisfait et qu’aucun autre désir ne trouble l’âme, il n’y a plus de plaisir en mouvement, il n’y a pas de déplaisir, il y a un calme serein, un plaisir en repos. 2) plaisir

conseille l'opinion quant à la conduite à tenir vis-à-vis du désir ? La postmodernité flatte la recherche du plaisir. "Vivre ses désirs" est une formule publicitaire assez banale. Nos mœurs n'ont pas une forme répressive, ils sont plutôt très largement laxistes. Nous partageons l’opinion selon laquelle le bonheur, c’est la satisfaction de tous les désirs. La libération sexuelle a enseigné qu'il ne fallait surtout pas réprimer le désir, exprimer ses désirs et se borner à les suivre. Celui qui voudrait