Le Desir Est Naturel

, qui sont des sentiments éphémères. · Penser le rapport au désir  : tendance de l’imagination vers une fin, limitée et naturelle (besoin) ou bien illimitée. · Le bonheur, pensé correspondance du désir et de la réalité, ouvre deux possibilités : la réalisation des désirs, ou bien le désir de la réalité. · Si le bonheur dépend en partie de l’extériorité : penser le rôle de l’Etat dans l’accès

responsabilit individuelle (la morale, la liberté Série ES Sujet 1 Peut-on en finir avec les préjugés ? Sujet 2 Que gagnons-nous à travailler ? Sujet 3 Un texte de Nietzsche sur la mauvaise action (la morale, la libert Série S Sujet 1 Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ? Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ? Sujet 3 Un texte de Hume sur la justice Séries STI, STL, STG, SMS Sujet 1 Les échanges favorisent-ils la paix ? Sujet

désirs ? Le désir n'est pas un besoin, c'est une tension vers un but considéré comme une source de satisfaction. C'est une tendance devenue consciente d'elle même , accompagnée de la représentation du but à atteindre. En tant que tendance ou appétit, le désir est distingué du besoin qui désigne surtout l'élément affectif de cet état. D'Aristote à Deleuze en passant par Platon, les avis divergent, et sont parfois aux antipodes. Nous verrons ici si nous sommes esclaves de nos désir, si nous pouvons

existant entre le désir humain d'immortalité et la conscience de sa mortalité. L'art change la vie des hommes parce qu'il fait que leurs oeuvres demeurent et qu'il les préserve dans une certaine mesure de l'oubli. Sans l'art, les hommes perdraient une partie de leur mémoire. En raison de leur éminente permanence, les oeuvres d'art sont de tous les objets tangibles les plus intensément du monde ; leur durabilité est presque invulnérable aux effets corrosifs des processus naturels, puisqu'elles ne sont

désirant, qui se projette toujours dans l'avenir et dans la satisfaction de ses désirs. Le cycle des désirs est sans fin, un désir en appelle un autre, nous vouant donc à être éternellement insatisfait de notre condition. Le désir est ambigu, car la joie vient plus du désir que de la réalisation de ce désir. Le désir est affaire d'imagination, l'homme désire désirer. Le désir est source de peine quand il est insatisfait, et de joie quand il est satisfait. Apprendre à maîtriser ses désirs est donc

serait vide, sans envies.                                                      alors on arrêterait de désirer puisque c'est vain [ non les désirs sont en nous On peu "satisfaire un désirs" en obtenant son objet. Mais alors, nous trouverons un autre objet a convoité qui sera source d'autres desirs donc, nous ne pouvons, a mon avis, pas arrêter de désirer en général, mais pouvons arrêter de désirer une chose. Peut-être était ce ça d'ailleur que tu voulais dire et que j'ai mal compris. Apres peut-etre

| |3 ) Pouvoir d’un point de vue naturel ou physique. | |On ne peut pas faire ce qui est physiquement impossible, c’est-à-dire contraire aux lois naturelles | |ou incompatible avec elles, comme être immortel ou voler sans aile par exemple. Cela ne nous empêche| |pas cependant de le vouloir parfois. Dans ce cas, notre désir se heurte à la nécessité naturelle. | |Est nécessaire ce qui ne peut pas ne pas être.

accessible par une interprétation des rêves, Freud. Le rêve est la voie royale d’accès à l’inconscient. Innovation de Freud : hypothèse selon laquelle « un rêve est la satisfaction imaginaire d’un désir inconscient ». - Désir : tendance qui nous conduit à nous représenter comme bon l’objet de notre désir => sera source de plaisir. Implique l’idée de l’inconscient : représentation de l’objet comme source de plaisir. - Pulsion : se manifeste comme une tension, cherche à se résoudre ; elle peut s’accompagner

CHAPITRE I : CONSCIENCE ET DESIR INTRO : Le désir concerne tout être vivant dans la mesure où on le définit comme une pulsion. Il y a en effet une tendance qui permet de définir la vie comme un effort pour persévérer dans l'existence. Dans le cas de l'existence humaine, cet effort s'accompagne de pensées. Ainsi, le désir humain est conscient de lui-même. On peut même dire que c'est à travers ses désirs que l'homme prend conscience de son existence. Le désir nous donne l'idée du caractère temporel

Chapitre 3 : Le Désir Le désir est l'expression d'un manque, nous désirons toujours ce qui échappe à notre volonté. Mais pour pouvoir désirer ce qu'il nous manque, il faut savoir justement ce qu'il nous manque. Le désir est permanent, car en possession de l'objet, notre désir se porte sur autre chose. Le désir s'il meurt, renaît. De plus il y a une insatisfaction permanente ( des qu'on achète quelque chose dont on désirait, on veut constamment une nouvelle chose ) Le désir représente le philosophe