Le Despotisme éclairé

partie du courant littéraire de la philosophie des Lumières. Cet œuvre dénonce l’intolérance des hommes, l’hypocrisie religieuse et le despotisme des puissants de la société française du temps de voltaire. L’extrait de l’analyse ce résume ainsi : après avoir commis des actes qui semblent répréhensibles, l’ermite se justifie en présentant sa philosophie. Il cherche à éclairer Zadig sur le fonctionnement du monde en parlant du mal et de la destinée. L’analyse sur cet extrait se divisera en deux parties

Se concentre sur Pour eclairer le monde - La raison, + Chasser : -l’Obscurantisme - Les connaissances scientifiques -l’inegalité sociale - Les connaissances culturelles -l’esclavage - la torture Représente les idéaux Republicains : Liberté : Dénonce le despotisme et l’eclavage. L’homme est nè libre : Jean-Jacques Rousseau, Le Contrat Social

devise des Lumières. » Le « philosophe » des Lumières : > homme qui se fie à la Raison humaine, à l'esprit critique et qui a foi dans le progrès > homme qui rejette les dogmes religieux et les préjugés qui soumettent le peuple > homme qui rejette le despotisme, mais est favorable à la « monarchie éclairée » > esprit d'observation, de curiosité intellectuelle, de justesse et de justice > homme sociable, qui aime vivre en société > honnête homme, responsable, conscient de ses devoirs envers la société >

Bolcheviks, dictature du prolétariat Juillet 1918 : Assassinat de la famille impériale I/ Un régime politique bloqué 1) 2 modèles politiques a) L’autocratie Catherine II de Russie 2nde moitié du XVIIIème siècle « Despotisme éclairé » Bon gouvernement = gouvernement efficace Autorité illimitée L’autocratie se doit de faire le bonheur du peuple Alexandre Ier Il refuse toute idée de souveraineté populaire Idée de souveraineté de droit divin Il cherche

de) Philosophe partisan du déisme, et d’une monarchie parlementaire de type anglais. A écrit des romans épistolaires (lettres Persanes) et des essais (de l’esprit des lois). Rousseau Partisan d’une religion naturelle, il propose un despotisme éclairé par les philosophes mais où chacun conserve une liberté entière et inaliénable. Ecrit beaucoup de dialogues didactiques (Entretien avec la Maréchale de ***, Supplément au voyage de Bougainville, le neveu de Rameau, …) et d’articles de l’Encyclopédie

risque la mort pour avoir publié ses théories dans de rares ouvrages.Marguerite Yourcenar révèle ainsi sans complaisance l'envers du décor d'un XVIe siècle humaniste dont l'image édulcorée se réduit trop souvent à la célébration de quelques esprits éclairés. L'Oeuvre au noir montre à quel point ces derniers n'ont pu exister que de haute lutte. Persécuté à travers toute l'Europe, Zénon est partout témoin de la victoire de la barbarie et de la mort. Misérable, mesquin, injuste, cruel, borné, le monde

institutions. Le désintérêt des peuples s’illustre par la montée de l’abstentionnisme lors des élections européennes. De plus, le fait que les commissaires censés définir les intérêts de l’UE ne soient pas élus mais désignés la fait passer pour un « despotisme éclairé ». D’une manière générale, les eurosceptiques un non respect de la souveraineté nationale. Toutefois malgré les arguments avancés par ses détracteurs, la politique de « fusion » menée par l’UE présente des avantages indéniables. AVANTAGES

d’inculquer des préjugés, parce qu’ils finissent par se venger contre ceux-là mêmes qui en ont été les auteurs ou contre leurs devanciers. C’est pourquoi un public ne peut parvenir que lentement aux Lumières. Une révolution peut bien entraîner la chute du despotisme personnel et de l’oppression née de la soif de richesses et de domination, mais jamais une vraie réforme du mode de penser ; au contraire, de nouveaux préjugés serviront, aussi bien que les anciens, de lisière à la grande masse sans pensée. Or,

Cette phrase est à mettre en résonance avec la distance que Kant prend avec l’idée de révolution (rappelons qu’il a cependant salué et suivi de près la Révolution française). Selon lui en effet, la révolution est certes capable de mettre à bas le despotisme, mais incapable d’initier « une vraie réforme du mode de penser » (§ 4). Pourquoi ? Parce que la masse, alors amenée à gouverner, va retourner contre ses anciens tuteurs les anciens préceptes que ceux-ci ont voulu lui inculquer et en développer

souverains empêche l'établissement d'une politique générale. Le pouvoir repose sur la monarchie absolue de droit divain qui s'inscrit dans la tradition, le respect des coutumes donc à forte dominante réligieuse. Le peuple dans son opposition au "despotisme éclairé" (Voltaire) aspire à vouloir réduire l'influence religieuse dans l'Etat jusqu'à sa parfaite laïcité. Cet important virage dans l'histoire de France va mettre fin à l'ancien régime pour passer à une monarchie constitutionnelle puis devenir finalement