Le Devoir De Créon Le Roi

- Antigone : fille d’Œdipe et nièce de Créon. Elle est petite, maigre, pas très jolie.Elle a un caractère renfermé. Elle fait partie de la noblesse. - Ismène : sœur d’Antigone. Elle est blonde, très belle, avec des bouclettes. Elle a un caractère gaie. Elle fait partie de la noblesse. - Créon : oncle d’Antigone (roi de Thèbes). C'est un homme robuste aux cheveux blancs.Il a un caractère sage. Il fait partie de la noblesse. - Hémon : fils de Créon et fiancé d’Antigone. Il est grand, blond

dernière attitude puis s'en bat pour apporter du café à Antigone. Scène 4: Antigone Ismène Ismène essaye de convaincre sa sœur de ne pas aller enterrer son frère Polynice car il est possible que leur oncle le roi Créons la tue. Mais Antigone rejette cela car elle voit que c'est le devoir d'un homme d'enterrer un autre surtout si c'est son frère. Scène 5: Antigone nourrice La nourrice remarque qu'Antigone a un problème, elle essaye de savoir ce que c'est mais elle n'arrive pas à le faire. Antigone

Eschyle, et enchaîna par la suite les concours avec régularité. Sophocle obtint un succès jamais démenti, et donna sa forme définitive au genre tragique. Il est l'auteur de cent vingt-trois tragédies, dont sept seulement ont pu être conservées. Oedipe Roi et Antigone sont sûrement ses tragédies les plus connues, et sont devenues des oeuvres mythiques qui ont traversé les âges. Bien qu'homme de lettres, Sophocle s'engagea un peu plus tard dans la vie politique de sa cité, avant de mourir vers 406 avant

Robert Garnier, Jean Rotrou ,et Anouilh. L’importance de la pièce de Sophocle relève du fait que c’est la première à avoir exploiter ce mythe et à lui donner la forme d’une tragédie. C’est aussi la pièce la plus réussie de Sophocle à coté d’Œdipe roi si on veut croire les paroles d’Etienne Frois . Sophocle est aussi considéré comme un innovateur.il apporta des innovations techniques à la tragédie, comme la diminution du rôle du chœur et l’introduction d’un nombre plus important de personnages

théâtre de l'Atelier à Paris le 4 février 1944, durant l'Occupation allemande. Elle s’inspire du mythe antique grec de Sophocle. Résumé : Les deux frères d'Antigone, Étéocle et Polynice se sont entretués pour le trône de Thèbes. Créon, l’oncle d’Antigone est nouveau roi. Il décide de n'offrir de sépulture qu'à Étéocle et non à Polynice, qu’il fait qualifier de traître et qui avertit que quiconque osera enterrer le corps sera puni de mort (tout ceci dans le but de réunifier son peuple). Personne

à ma façon, avec la résonance de la tragédie que nous étions alors en train de vivre »2. Le personnage d’Antigone est l'allégorie de la Résistance s'opposant aux lois édictées par Créon / Pétain, qu'elle juge iniques. Elle refuse la facilité et préfère se rebeller, ne voulant pas céder à une prétendue fatalité... Créon pour sa part, revendique de faire un « sale boulot » parce que c'est son rôle et qu'il faut bien que quelqu'un le fasse. Anouilh s’inspire du geste de Paul Collette, un résistant français

LE MYTHE D’ANTIGONE Le mythe d’Antigone est la prolongation de celui d’Œdipe, Antigone étant sa fille.  Souvenez­vous le roi de Thèbes eut avec sa femme qui était également sa mère,  quatre enfants. Deux garçons : Etéocle et Polynice puis deux filles : Ismène et  Antigone. Techniquement ce sont les enfants d’Œdipe qui sont censés succéder au  trône. Mais la question est de savoir qui d’Etéocle ou Polynice va avoir ce privilège. Les  deux garçons tombent d’accord et acceptent de se partager le trône une année sur 

que leurs deux jeunes sœurs, Ismène et Antigone. Ismène était belle, elle avait les cheveux blonds et elle était souriante. Antigone, quant à elle, était maigre, laide et renfermée. Le trône était désormais occupé par Créon, l’oncle d’Antigone. Après la mort des deux frères, Créon rejeta Polynice, qu’il qualifiait de traitre et ordonna qu’on ne l’enterre pas. Une sévère punition serait donnée pour celui ou celle qui tenterait de toucher son cadavre. Voyant l’injustice de cette déclaration, Antigone

on pourrait scter le code simerien du roi lipide richard date de 1875, qui comportait deja des dispositions juridiques. Le plus celebre est le texte n1 le code d hammourabi on peut en dire que hammourabie st le roi amplematique d une dinastie qui au debut du 2eme va reunifier la mezopatamie 1902 la stele .. code hamouraabi. Cette legislation datait de 1750 contient une position juridique, hierarchie social. Texte 1 : Hammourabi est presenté comme un roi ayant recu des droits du dieu soleil chamas

Présentation de la pièce : Il faut garder en mémoire que dans la pièce de Sophocle le personnage tragique n'est pas Antigone, mais Créon. Comme Œdipe, son neveu, dont il prend la suite, Créon s'est cru un roi heureux. En cela, il fait preuve de "démesure", pour cela il doit être puni. Antigone est l'instrument des dieux, Hémon le moyen, Créon la victime. Lui seul est puni en fin de compte. La mort d'Antigone n'est en rien une punition, puisqu'elle n'a commis aucune faute, au regard de