Le Devoir De Créon Le Roi

pense. Elle pense qu'elle va être Antigone tout-à-l'heure, qu'elle va surgir soudain de la maigre jeune fille noiraude et renfermée que personne ne prenait au sérieux dans la famille et se dresser seule en face du monde, seule en face de Créon, son oncle, qui est le roi. Elle pense qu'elle va mourir, qu'elle est jeune et qu'elle aussi, elle aurait bien aime vivre. Mais il n'y a rien à faire. Elle s'appelle Antigone et il va falloir qu'elle joue son rôle jusqu'au bout... Et, depuis que ce rideau s'est

de 500 mots et un maximum de 1500 mots. ________________________________________________________________En Antiquité, Sophocle produit une tragédie grecque intitulée Antigone qui raconte la volonté d’une femme d’enterrer son frère au désaccord du roi Créon. Cette pièce inspire plusieurs créations modernes dont une adaptation cinématographique par Sophie Deraspe en 2019 qui raconte le récit d’une femme qui tente de libérer son frère de prison. Ces deux œuvres présentent une problématique, soit Antigone

Antigone de Jean Anouilh, mise en scène de Nicolas Briançon. Date : Création de la pièce en 2003, au théâtre Marigny, à Paris. Domaines artistiques : Distribution: - Arts du spectacle vivant (théâtre) Antigone : Barbara Schultz - Arts du langage. Créon : Robert Hossein Le Prologue : Bernard Dhéran Le contexte Le metteur en scène Rappel : la pièce d'Anouilh, composée en 1942 et représentée pour la première fois en 1944, reprend la tragédie antique de Sophocle pour en faire une pièce engagée sur

met fin aux années d’exil qu’elle a partagées avec son père pour rentrer à Thèbes et tenter d’empêcher la guerre que s’apprêtent à se livrer ses 2 frères. Le roman conte donc les tentatives de conciliation, l’affrontement inévitable, les calculs de Créon et le duel fratricide. Il se fait aussi l’écho du passé des personnages, éclairant ainsi subtilement la complexité de leurs relations. Le temps du récit est moins resserré et c’est l’occasion pour l’auteur d’exposer les désirs, les failles, les bonheurs

Briançon : la force de dire « non » Antigone d’Anouilh, écrite en 1942 reprend la tragédie de Sophocle sur fond de tragédie vécue sous la période d’occupation. Antigone décide d’enterrer son frère contre les ordres de Créon, roi de Thèbes, qui a interdit « les devoirs funèbres » à Polynice, le voyou. Au début de la pièce, le prologue présente tous les personnages et annonce déjà la fin de la pièce. Antigone est une mise en scène très moderne et actuelle qui malgré tout conserve des aspects

vraisemblance qu’il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance. Elle en fait confidence, chez Euripide, à tout le chœur, composé de Corinthiennes sujettes de Créon, et qui devaient être du moins au nombre de quinze, à qui elle dit hautement qu’elle fera périr leur roi, leur princesse et son mari, sans qu’aucune d’elles ait la moindre pensée d’en donner avis à ce prince. Pour Sénèque, il y a quelque apparence qu’il ne lui fait pas prendre ces résolutions violentes

rôles : Antigone, sa soeur Ismène, son fiancé Hémon, le roi Créon qui est aussi le père d'Hémon, Eurydice la femme de Créon, la nourrice d'Antigone, le messager et enfin les trois gardes. Antigone rentre chez elle, à l'aube, après une promenade nocturne, elle est surprise par sa nourrice qui lui adresse quelques reproches. La nourrice sort et Ismène dissuade Antigone d'ensevelir le corps de son frère Polynice et ainsi d'enfreindre l'ordre de Créon. Sans succès, Antigone n'entend pas devenir raisonnable

de 1660, il la charge de moins de culpabilité que ne l’avait fait Sénèque : il considère « qu’elle attire si bien de son côté la faveur de l’auditoire qu’on excuse sa vengeance après l’indigne traitement qu’elle a reçu de Créon et de son mari », et il dépeint le pouvoir de Créon comme beaucoup plus corrompu, plus cynique que dans les tragédies précédentes. Il humanise aussi beaucoup Médée, afin de parvenir à ce qu’« on (ait) plus de compassion du désespoir où ils l’ont réduite que de tout ce qu’elle

Résumé d’Antigone de Jean Anouilh Antigone est l'une des enfants nés de l'union incestueuse du roi de Thèbes Oedipe et de sa propre mère, Jocaste. Antigone soeur d'Ismène, d'Etéocle et de Polynice fait preuve d'un dévouement et d'une grandeur d'âme sans pareils dans la mythologie. Son père est chassé de Thèbes par ses frères qui lui ont crvés les yeux, elle le suit pour lui servir de guide sur les routes car il doit mendier sa nourriture. Antigone veillera sur lui jusqu'à la fin de ses

vraisemblance qu’il y ait à y faire parler des rois, et à y voir Médée prendre les desseins de sa vengeance. Elle en fait confidence, chez Euripide, à tout le chœur, composé de Corinthiennes sujettes de Créon, et qui devaient être du moins au nombre de quinze, à qui elle dit hautement qu’elle fera périr leur roi, leur princesse et son mari, sans qu’aucune d’elles ait la moindre pensée d’en donner avis à ce prince. Pour Sénèque, il y a quelque apparence qu’il ne lui fait pas prendre ces résolutions violentes