Le Devoir Supprime T Il La Liberté

européenne et de se mettre en accord avec l’évolution des besoins. 3 principes : - Liberté, dignité et solidarité - Responsabilité - Nécessité, subsidiarité et proportionnalité Liberté, dignité et solidarité C’est l’état du majeur qui détermine l’octroi ou le refus d’une mesure ( et non plus son appartenance à un groupe, par exemple : les personnes handicapées). La liberté des droits individuels doit guider l’action des médecins, des juges, des familles etc. La

nécessité d'un acte juridique pour fonder une famille commence a décliner, s’effacer. C'est la qu'apparait le concubinage. Loi sur le divorce en 1975 est venue supprimer l'adultère de délit pénal. C'est ce qui a permis la prolifération du concubinage. La famille a évoluée également sous l'influence de deux grandes idées : - de liberté - d’égalité En effet ces deux idées ont progressivement remis en cause les fondements traditionnels de la famille. Jusque dans les années 60- 70 l'homme était

droit. I- De la morale au politique : Morale et politique sont généralement considérées comme des notions liées, soit que l’on considère que tout pouvoir politique doit être justifié moralement, soit que l’on pense la politique comme extension du devoir individuel aux dimensions de la collectivité (A). En réalité, du point de vue de leur définition, elles reposent sur des principes fort différents (B). La distinction n’est apparue dans l’histoire de la philosophie que progressivement. A- Morale

théorie classique, l'intérêt individuel est le moteur de toute action humaine. Selon SMITH, cette motivation permet l'expérience sociale. Voici les propositions économiques des classiques (=fondements) : -propriété privée des moyens de production -liberté économique, et non-intervention de l'Etat -auto-régulation du marché par le biais de l'offre et de la demande.     B)le courant marxiste 1818/1883 L'oeuvre de MARX présente une triple dimension : - philosophique -politique - économique Pour MARX,

d’échec (transgression des règles) une opportunité d’apprentissage et pas seulement un moment de condamnation et de contrainte. C’est dans cette axe de réflexion que E. PRAIRAT insiste sur le fait que « l’école est un lieu où sont amortis, et non supprimés, les effets de nos actes. La transgression, et sous certaines conditions, participe donc à la construction du sujet socio-moral, tout comme l’erreur, dans des conditions didactiques précises, participe à l’évolution intellectuelle du sujet cognitif

Devoir d’ECJS. 04/02/2011 La Laïcité en France Préparée par Aude Lafrance, Nebrace Moubarak, Ikram Elmi Ersi, Lynda Zacaris, et Gabrielle Simonet Introduction : Qu’est-ce que la laïcité ? Ce terme renferme un double sens. En effet, le mot laïcité désigne la cohabitation de toutes les croyances d’une part et une forme de croyance à l’exclusion de toutes les autres d’autre part. Le premier

L'évolution du droit des personnes a été considérable, en 1804, le droit des personnes était limité, maintenant, il y a de nombreux textes qui mettent au 1er plan la personne en tant qu'être humain (ex: DDHC, convention européenne de sauvegarde des libertés fondamentales, convention des nations unies relatives au droit de l'enfant). Est ce que cette évolution conduit à un individualisme exacerbé? Est ce qu'on privilégie la personne et est ce que cela conduit à oublier la famille? Certains auteurs le

L A L I B E R T É A - Définition de la liberté I - Liberté et déterminisme De nombreuses expressions populaires proposent des modèles de liberté tirés de la nature. Ainsi pourra-t-on entendre dire qu'on aimerait être libre comme un animal, ou libre comme le vent ou l'air. Sont donc proposés ici des symboles naturels de la liberté : - l'animal, supposé représenter la liberté de par l'absence de contraintes sociales dans le déroulement de sa vie, la spontanéité de son action, et la simplicité

ses 4 éléments (eau, feu, vent et terre). Ce premier sens est faussé, en scrutant notre esprit, en analysant depuis l’antiquité la nature humaine et son évolution, on dissocie nature et civilisation, la nature et la culture, ou encore la notion de liberté en son centre. Préserver cette nature reviendrait à assurer sa propre survit. L’Homme a besoin de se nourrir, respirer, boire, ses éléments lui sont apporté par la nature, autrefois l’instinct animal de l’homme intimement liée aux lois de la nature

La fonctionnaire tout comme l’agent non titulaire bénéficie dans l’exercice de ses fonctions d’une protection par l’ad dont il relève contre les menaces attaques injures ou outrages dont il peut être victime à l’ occasion de ses fonctions. 2- La liberté d’opinion Tous salariés, aucune distinction directe ou indirecte ne peut être faite entre les fonctionnaires en raison de leur opinion politique syndicale philosophique ou religieuse, origine … 3- Le droit syndical : Les fonctionnaires peuvent librement