Le Diable Au Corps Roman Libertin

vertu antique… 1° L’amour et le bonheur selon Rousseau 2° Le roman d’amour fou : l’œuvre marquante de La Nouvelle Héloïse B/ … au libertinage 1° L’autre face des choses : l’amour dans l’œuvre épistolaire de Laclos 2° Sade ou l’amour maléfique V ) L’amour au siècle du romantisme A/ L’amour réaliste 1° Mme Bovary : le chef d’œuvre du roman réaliste 2° L’éducation sentimentale : le réalisme moral B/ L’amour

de s’exhausser à travers les obstacles. Il y aurait un bon usage du mal. Pour Plotin (205/270) (l’Origine des maux), le mal, c’est l’absence du Bien. Le Bien se situant en dehors de la matière, c’est le mal qui la constitue en partie. Ainsi, le corps représente le mal pour l’âme : « le mal possède l’homme malgré lui ». Pour Héraclite (545/480 av. JC), le mal contribue à l’harmonie universelle ; pour Démocrite, il est lié au hasard et ne peut faire l’objet de châtiments. La mythologie grecque

instruit et formé. Il faut insister sur l'importance numérique des gens de service (valets, servantes, cuisiniers, etc.) dans les châteaux et les villes. Diderot veut les exclure ou presque du drame bourgeois, mais ils peuplent comédies et romans. Paysans, valets, artisans et commerçants, hommes de loi et médecins, banquiers et gros négociants, etc., sont censés appartenir à un même ordre : le tiers état, à côté de la noblesse et du clergé. La distance est infinie entre la masse paysanne

------------------------------------------------- 2. LE ROMAN COURTOIS, LA NOUVELLE. RABELAIS, MONTAIGNE LES ROMANS COURTOISES Dans ces romans tous les exploits chevaleresques ont pour but de plaire à la Dame du cœur et de faire valoir les qualités individuelles du héros. L'adjectif « courtois », formé sur le mot cour, permet de comprendre le contexte aristocratique du récit. Le parfait héros courtois est toujours partagé entre l'aventure et l'amour. Le merveilleux chrétien et le surnaturel occupent

protection et lui accorde une pension. La Fontaine prendra d'ailleurs la défense de son protecteur quelques années plus tard dans une 'Elégie aux nymphes de Vaux', adressée au roi. La Fontaine publie ensuite des 'Contes et nouvelles', d'inspiration libertine, qui lui valent ses premiers grands succès, mais qu'il reniera pourtant à la fin de sa vie. Il fréquente les salons parisiens, est élu à l'Académie française. Alors que la querelle des Anciens et des Modernes débute, il se range du côté des Anciens

cosmopolite. On découvre dès lors l’Allemagne, qui est en avance, ressent le mal de vivre et un tournant existentiel bien avant la France. Goethe en 1774 un ouvrage du nom de Werther : celui-ci touche tellement que beaucoup de personnes se suicident avec ce roman dans la poche. Avec l’arrivée de Chateaubriand, on connaît Lord Byron, qui devient extrêmement célèbre, un dandy libéral au sens d’ouverture qui va mourir sur un bateau en Grèce, lui qui voulait combattre avec les grecs contre les turcs. Shakespeare

qui lui tenait tant à cœur? Ou bien, au contraire, dans son adaptation de Dom Juan, refuser l’autocensure, et ainsi toujours passer au regard de ses adversaires, pour un libertin, un homme corrompu, immoral, sans piété, aux mauvaises mœurs. Voire un « démon vêtu de chair et habillé en homme, et le plus signalé impie et libertin qui fut jamais dans les siècles passés », tel que le qualifiait un curé parisien, Roullé, dans Le roi glorieux au monde ou Louis XIV le plus glorieux de tous les rois du monde

En 1816 après avoir quitté le lycée, il entre au ministère des Affaires étrangères. Pouchkine se lance alors dans la vie littéraire. Avant la fin de ses études, il compose en 1816 Rouslan et Liudmila, qu’il finit en mars 1820, son sujet, tiré d’un roman médiéval est adapté par le folklore russe et représente le passé légendaire de la Russie de Kiev. Il est admis en qualité de benjamin dans le cercle d’Arzamas qui réunit divers auteurs autour de l’historien Karamzine, premier réformateur de la prose

« abîme de connaissances ». Et l’amour de la nature : cet homme qui a connu la règle monastique réagit contre l’ascétisme chrétien et affirme qu’il suffit de s’abandonner à elle avec confiance et de la suivre fidèlement. Médecin, il réhabilite le corps, méprisé par le Moyen-âge, et ses fonctions naturelles. L’art: Rabelais peint la réalité avec une grande vérité d’observation mais il la mêle avec les jeux de la fantaisie la plus débridée. C’est cette fusion qui fait le charme de son récit. Rabelais

LIAISONS DANGEREUSES |   [pic]    Pour cette étude du roman de Laclos (1741-1803), Les Liaisons dangereuses (1782), nous vous proposons une séquence qui sera fidèle à la progression de la narration. Il nous a semblé devoir en effet tenir compte de ce que le roman s'inscrit dans le genre, très à la mode à l'époque, du roman épistolaire : l'absence du narrateur laisse à l'échange de lettres le soin de planter les rapports entre les personnages