Le Diable boiteux

Il ustilise des réponses courtes et des interjection. | Sganarelle a eu raisonnement boiteux | Il se sert d'une phrase choque. | Acte III, scène 2 (p.47) Dans cette scène Don Juan et le Pauvre parlent de religion. DJ tante de la faire blasphèmer en échange d'une pièce d'or. Toutefois, celui-ci refuse et dit : «Non, Monsieur, j'aime mieux mourir de faim.» Découpage de la scène : Le diable tentateur Remise en cause de l'aumône Inutilité de la prière Don Juan tenteur

aussi un signe d'impureté que d'être infirme. D'ailleurs, on leur interdisait l'accès au culte dans la culture hébraïque et dans bien d'autres encore. Ainsi, Victor Hugo dans son célèbre roman Notre-Dame de Paris, met en scène Quasimodo, un bossu boiteux et borgne, abandonné par ses parents pour cause de ses déformations physiques. Par la suite, il est accueilli par un prêtre qui lui apprend à sonner la cloche de Notre-Dame, ce qui le rendra sourd. Quasimodo se renferme sur lui même et ne sort que

étrangère, c'est trop de moitié, c'est trop. Pour toi, Bazile ! fripon mon cadet ! je veux t'apprendre à clocher devant les boiteux ; je veux... non, dissimulons avec eux pour les enferrer l'un par l'autre. Attention sur la journée, Monsieur Figaro ! D'abord avancer l'heure de votre petite fête, pour épouser plus sûrement ; écarter une Marceline, qui de vous est friande en diable ; empocher l'or et les présents ; donner le change aux petites passions de Monsieur le Comte; étriller rondement Monsieur

(Marne), Bras-de-Fer (Brière), Bringuenariles (Normandie), Hok-Bras, Kawr ou Grand'Tua (Bretagne), Gargountoun (Charente) ... substituts - Jean de l'Ours, Roland, Charlemagne, Tartaro (Pays Basque), Duguesclin, le Géant - Hercule, Jupiter - le Diable, Samson, Goliath, le Juif Errant - saints Christophe, Martin, Nicolas, Pierre, Maurice, Georges, Gibert, Aignan (Orléans), et divers saints locaux, voire Jeanne d'Arc, la Vierge ou Jésus - au-delà des légendes, pourrait représenter Belenos ou Lug

l'heure, et qu'on ne réplique pas ! Allons, que l'on détale de chez moi, maître juré filou, vrai gibier de potence ! LA FLECHE , [à part.] -- Je n'ai jamais rien vu de si méchant que ce maudit vieillard, et je pense, sauf correction, qu'il a le diable au corps. HARPAGON . -- Tu murmures entre tes dents? LA FLECHE . -- Pourquoi me chassez-vous? HARPAGON . -- C'est bien à toi, pendard, à me demander des raisons ! Sors vite, que je ne t'assomme. LA FLECHE . -- Qu'est-ce que

tout à l'heure, et qu'on ne réplique pas ! Allons, que l'on détale de chez moi, maître juré filou, vrai gibier de potence ! LA FLECHE (à part) : Je n'ai jamais rien vu de si méchant que ce maudit vieillard, et je pense, sauf correction, qu'il a le diable au corps. HARPAGON : Tu murmures entre tes dents? LA FLECHE : Pourquoi me chassez-vous? HARPAGON : C'est bien à toi, pendard, à me demander des raisons ! Sors vite, que je ne t'assomme. LA FLECHE : Qu'est-ce que je vous ai fait ? HARPAGON

récurrents dans le fantastique (ex : la femme morte qui reparaît, vampirisme, pacte avec le Diable), ainsi que des situations types (ex : les personnages d’une œuvre d’art sortent de leur cadre..., ce sont des situations qui inclues souvent le rêve). Le programme est défini pour observer comment le fantastique s’impose en littérature. Quelques mots sur la nouvelle. Textes courts. Quand Cazotte a publié Le Diable Amoureux, il y avait un sous-titre : « Nouvelle Espagnole ». L’Espagne étant importante

tout à l'heure, et qu'on ne réplique pas. Allons, que l'on détale de chez moi, maître juré filou, vrai gibier de potence. LA FLÈCHE (à part) : Je n'ai jamais rien vu de si méchant que ce maudit vieillard, et je pense, sauf correction, qu'il a le diable au corps. HARPAGON: Tu murmures entre tes dents. LA FLÈCHE: Pourquoi me chassez-vous? HARPAGON: C'est bien à toi, pendard, à me demander des raisons: sors vite, que je ne t'assomme. LA FLÈCHE: Qu'est-ce que je vous ai fait? HARPAGON: Tu m'as

Pacelli de ne pas avoir adopté la bonne stratégie face à Hitler. En effet, leur stratégie a consisté à défendre à tout prix le concordat de 1933 pour protéger les catholiques allemands. D’où le choix de l’encyclique de 1937, sorte de « compromis boiteux entre la préoccupation de la hiérarchie allemande et les inquiétudes de Rome » selon Godman, plutôt que celui du Syllabus (=les 14 points de 1935 sur la menace représentée par le nazisme, pour l’Eglise en particulier et pour le christianisme en général)

qualité vertueuse, ils représentent des êtres moyens. L'anayse psychologie séduit Marivaux qui excelle à rapporter les considérations de ses personnages sur le monde qui les entoure, leurs hésitations, leurs faiblesses. -Le roman de moeurs : Le Diable Boiteux et Gil Blas de Lesage, hérité de la tradition du roman picaresque, il porte un regard désabusé sur la corruption de la société, la Religieuse de Diderot -Le roman épistolaire : par lettres, qui représente une grande production, avec Montesquieu