Le Diable et le Bon Dieu

tout le monde. » (page 9) Cette énumération, qui pourrait aussi être désigné comme étant une gradation décroissante, est très significatif, car dans ce genre de procédé, tu dois partir d’un élément fort, qui est monsieur Haneda, qu’elle appelle aussi Dieu, et aller vers l’élément le moins fort, en d’autres mots, le plus faible. Dans ce cas-ci, c’est Amélie qui est le maillon faible de l’énumération. De plus, l’auteur va utiliser un ton très ironique pour parler de ses différents postes dans la compagnie :

décore pas pour avoir fait mon devoir, je ne recommencerai plus. - Si un homme a du mérite, à quoi bon le décorer ? S'il n'en a pas, on peut le décorer, parce que [cela] lui donnera un lustre. Consentir à être décoré, c'est reconnaître à l'État ou au prince le droit de vous juger, de vous illustrer, etc. * D'ailleurs, si ce n’est l'orgueil, l'humilité chrétienne défend la croix. Calcul en faveur de Dieu Rien n'existe sans but. Donc mon existence a un but. Quel but ? Je l'ignore. Ce n'est donc pas

Cyrano Mais aussi que diable allait-il faire Mais que diable allait-il faire en cette galère ? . Philosophe, physicien, rimeur, bretteur, musicien, et voyageur aérien, grand riposteur du tac au tac, amant aussi - pas pour son bien ! - ci-gît Hercule-Savinien De Cyrano De Bergerac qui fut tout, et qui ne fut rien. antiphrase ... mais je m'en vais, pardon, je ne peux faire attendre : vous voyez, le rayon de lune vient me prendre ! personnification (à Roxane) je ne veux pas que vous pleuriez

“ Il y a un bon principe qui a crée l' ordre, la lumière et l' homme et un mauvaise principe qui a crée le chaos, le sombre et la femme ” Pythagore “ Tous ce qui est écrit par les hommes sur les femmes doit être considéré suspect comme ils sont jugé et parti de la dispute ” Poulin de la Barre Sommaire 1. INTRODUCTION 3 1. L´origine 5 1.1 La femme fondateur de la société 5 1.2La première société 5 1.3La découverte de l'agriculture 8 2. L'antiquité et le monde chrétien 10 2.1Crête

mourir. Jeanne Bussie : C’est une des nourrices de Grenouille , son absence d’odeur l’affole …. elle évoque alors le diable ! Mme Gaillard : Elle n’offre à Grenouille aucune chaleur humaine et se débarrasse de lui. Elle comprend qu’il a des pouvoirs prodigieux, qu’elle pense surnaturels. Grimal : Il exploite les enfants à la tannerie Baldini : Maître parfumeur, c’est surtout un très bon artisan sans talent Il joue un rôle considérable dans le destin de Grenouille . Procope(le médecin) et Pelissier(le

moines et de la vie monacale   Il s’agit là d’une abbaye bénédictine, à « Seuillé », ordre auquel Rabelais appartenait encore malgré tous ses manquements à la règle.   Le jeu de mots initial « les pauvres diables de moines » se moque des moines en les associant à leur opposé, le diable. Il s’agit de dénoncer la nature proprement diabolique des moines (l’expression ne peut passer pour un simple juron dans le contexte du XVIe siècle). Ironie / Moines par le jeu de mot, l.2, qui juxtapose la réunion

construit dans les imaginations exaltées par l’orgie, il ne fallait rien moins pour enlever les suffrages, que la grimace sublime qui venait d’éblouir l’assemblée. Maître Coppenole lui-même applaudit ; et Clopin Trouillefou, qui avait concouru, et Dieu sait quelle intensité de laideur son visage pouvait atteindre, s’avoua vaincu. Nous ferons de même. Nous n’essaierons pas de donner au lecteur une idée de ce nez tétraèdre, de cette bouche en fer à cheval, de ce petit France gauche obstrué d’un sourcil

nous présentent sans cesse. Il est si doux d'être aimé pour soi-même ; et si je pouvais m'assurer sous ce déguisement... Au diable l'importun ! SCENE II FIGARO, LE COMTE, caché FIGARO, une guitare sur le dos attachée en bandoulière avec un large ruban il chantonne gaiement, un papier et un crayon à la main. __ Bannissons le chagrin, Il nous consume : Sans le feu du bon vin Qui nous rallume, Réduit à languir, L'homme, sans plaisir, Vivrait somme un sot, Et mourrait bientôt. Jusque-là ceci

présentent sans cesse. Il est si doux d'être aimé pour soi-même! Et si je pouvais m'assurer sous ce déguisement... Au diable l'importun !         [pic] Scène II FIGARO, LE COMTE, caché FIGARO, une guitare sur le dos, attachée en bandoulière avec un large ruban; il chantonne gaiement, un papier et un crayon à la main. Bannissons le chagrin, Il nous consume : Sans le feu du bon vin Qui nous rallume, Réduit à languir, L'homme, sans plaisir, Vivrait comme un sot, Et mourrait bientôt. Jusque-là

coté les règles qui dépendent de la coutume et, en conséquence, elles changeaient selon l’histoire, le temps, le pays. Dans cette idée il y a une opposition entre la raison et l’ordre. La raison recevait des noms très variés : bon sens, bon esprit, sens commun, jugement, bon goût… Cet amour de la raison est lié avec Descartes et le cartésianisme. Il était fatigué des spéculations téméraires, par contre, il n’avait pas prôné la mesure, le goût de la raison, même dans le poème, la vraisemblance doit